حديث نبويالحديث 60 من 120

حديث ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: «ما رفع من بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضل شواء قط، ولا حملت معه طنفسة»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف جبارة وكثير. وأخرجه ابن عدي في ترجمة كثير من "الكامل" ٦/ ٢٠٨٤ من طريق جبارة بن المغلس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٤٠٧ - ٤٠٨، والطبراني في "الأوسط" (٣١٧٥) من طريقين عن كثير بن سليم، به. الطنفسة، بكسر الطاء والفاء وبضمهما وكسر الطاء وفتح الفاء: البساط الذي له خمل دقيق. قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما رفع من بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضل شواء قط، ولا حملت معه طنفسة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شويالحديث السابقحديث ما أعلم رسول الله ﷺ رأى شاة سميطا حتى لحق بالله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكلنا مع رسول الله ﷺ طعاما في المسجد لحما قد شوي

الراوي: عبد الله بن الحارث بن الجزء الزبيدي

حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان ضعيفا- قد روى عنه هذا الحديث قتيبة بن سعيد، وروايته عنه صالحة، ثم هو قد توبع عليه. وأخرجه أحمد في "المسند" (١٧٧٥٢) و (١٧٧٠٩)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٩٩ - ٣٠٠، والترمذي في "الشمائل" (١٦٦)، وأبو يعلى (١٥٤١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٤٧) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ورواية قتيبة بن سعيد عند الترمذي -ومن طريقه البغوي- مختصرة بلفظ: أكلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شواء في المسجد. وأخرجه بنحوه أحمد (١٧٧٠٥) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أعلم رسول الله ﷺ رأى شاة سميطا حتى لحق بالله عز وجل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري (٥٣٨٥) و (٥٤٢١) و (٦٤٥٧) من طريق همام بن يحيى، بهذا الإسناد. بأطول مما هنا بنحو الرواية الآتية برقم (٣٣٣٩). وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٥٥). قوله: "سميطا"، أي: مشويه، فعيل بمعنى مفعول، وأصل السمط أن ينزع صوف الشاة المذبوحة بالماء الحار، وإنما يفعل بها ذلك في الغالب لتشوى. قاله ابن الأثير في "النهاية" (سمط).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد

الراوي: أبي مسعود

صحيح، ورجاله ثقات. وأخرجه الحاكم في "مستدركه" ٣/ ٤٧ - ٤٨ وصححه، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٢٧٧ من طريق إسماعيل بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب أيضا ٦/ ٢٧٨ من طريق محمد بن إسماعيل ابن علية، عن جعفر بن عون، به. ومحمد به إسماعيل هذا أحد الثقات وكان قاضيا بدمشق، وبمتابعته هذه لإسماعيل بن أسد يندفع قول ابن ماجه: إسماعيل وحده وصله. وخالفهما عباد بن العوام -وهو ثقة- فرواه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه الحاكم ٢/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطيب اللحم لحم الظهر

الراوي: عبد الله بن جعفر

إسناده ضعيف لجهالة الشيخ الفهمي. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٢٣) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله ﷺ بعد خمس عشرة من الأضاحي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وعابس: هو ابن ربيعة. وأخرجه البخاري (٥٤٢٣) و (٥٤٣٨)، والنسائي ٧/ ٢٣٥ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٩٦٢). وأخرجه بنحوه أحمد (٢٤٧٠٧)، والترمذي (١٥٨٨) من طريق أبي إسحاق، عن عابس بن ربيعة، به. وفيه مكان "خمس عشرة": عشرة أيام. الكراع من البقر والغنم: ما دون الركبة من الساق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي. وأخرجه البخاري (٣٣٤٠) و (٤٧١٢)، ومسلم (١٩٤)، والترمذي (١٩٤٢) و (٢٦٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٢٢) من طريق أبي حيان التيمي، بهذا الإسناد. وهو عند مسلم أيضا من طريق عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة. ومو عندهم في أول حديث طويل في الشفاعة.وهو في "مسند أحمد" (٨٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٦٥). النهس: الأخذ بأطراف الأسنان.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف جبارة وكثير. وأخرجه ابن عدي في ترجمة كثير من "الكامل" ٦/ ٢٠٨٤ من طريق جبارة بن المغلس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٤٠٧ - ٤٠٨، والطبراني في "الأوسط" (٣١٧٥) من طريقين عن كثير بن سليم، به. الطنفسة، بكسر الطاء والفاء وبضمهما وكسر الطاء وفتح الفاء: البساط الذي له خمل دقيق. قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط ولا حملت معه طنفسة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية...