حديث نبويالحديث 22 من 120

حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا المعلى بن راشد أبو اليمان قال: حدثتني جدتي، عن رجل، من هذيل، يقال له: نبيشة الخير، قالت: دخل علينا نبيشة، ونحن نأكل في قصعة لنا، فقال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف كسابقه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا وضعت المائدة فليأكل مما يليه ولا يتناول من بين يدي جليسهالحديث السابقحديث من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضعت المائدة فليأكل مما يليه ولا يتناول من بين يدي جليسه

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى: وهو ابن أعين الكوفي. عيد الله: هو ابن موسى العبسي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٧٤، والببهقي في "شعب الإيمان" (٥٨٦٥) من طريق عيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. وفيه عندهما تتمة للحديث وهي التي ستأتي عند المصنف برقم (٣٢٩٥). ويغني عنه حديث عمر بن أبي سلمة السالف برقم (٣٢٦٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة

الراوي: أم عاصم

إسناده ضعيف لجهالة حال أم عاصم جدة أبي اليمان: واسمه المعلى بن راشد. وأخرجه الترمذي (١٩٠٧) عن نصر بن علي الجهضمي، عن المعلى بن راشد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٢٤). القصعة: الإناء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد

الراوي: عكراش بن ذؤيب

إسناده ضعيف لضعف العلاء بن الفضل وعبيد الله بن عكراش. وأخرجه الترمذي (١٩٦٤) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة

الراوي: جابر

إسناده صحيح. أبو داود الحفري: هو عمر بن سعد بن عبيد، وسفيان: هو الثوري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٤) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وفي بعض الروايات عنده: "حتى يلعقها أو يلعقها". وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٣) من طريق سفيان بن عيينة، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٣٦) من طريق ابن جريج، كلاهما عن أبي الزبير، به. وعند ابن جريج: "أو يلعقها". وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٥) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٢١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بقصعة فقال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها

الراوي: عبد الله بن بسر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه أبو داود (٣٧٧٣) عن عمرو بن عمان الحمصي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٧٨) عن أبي المغيرة، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الله بن بسر. وسنده صحيح. قال السندي: في "القاموس": الذروة، بالضم والكسر: أعلى الشيء. والمراد الوسط، والبركة والنماء والزيادة محلها الوسط، فاللائق إبقاؤه إلى آخر الطعام، لبقاء البركة واستمرارها، ولا يحسن إفناؤه وإزالته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٥٤٥٦)، ومسلم (٢٠٣١) (١٢٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٣١) (١٣٠)، وأبو داود (٣٨٤٧)، والنسائي (٦٧٤٥) من طريق ابن جريج، عن عطاء، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٢٤). قال البيهقي في "شعب الإيمان" بإثر الحديث (٥٨٥٦): قوله: "حتى يلعقها أو يلعقها" إن لم يكن هذا شكا من الراوي وكانا جميعا محفوظين فإنما أراد: يلعقها صبيا أو صبية، أو من يعلم أنه لا يتقذرها ممن يحل له مس فمه، ويحتمل أن يكون أراد: يلحق إصبعه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة باختصار؟

إسناده ضعيف كسابقه.

هل يوجد شرح لـ حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة». وتجمع...