حديث نبويالحديث 20 من 120

حديث لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو داود الحفري: هو عمر بن سعد بن عبيد، وسفيان: هو الثوري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٤) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وفي بعض الروايات عنده: "حتى يلعقها أو يلعقها". وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٣) من طريق سفيان بن عيينة، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٣٦) من طريق ابن جريج، كلاهما عن أبي الزبير، به. وعند ابن جريج: "أو يلعقها". وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٥) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٢١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٥…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعةالحديث السابقحديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة

الراوي: أم عاصم

إسناده ضعيف لجهالة حال أم عاصم جدة أبي اليمان: واسمه المعلى بن راشد. وأخرجه الترمذي (١٩٠٧) عن نصر بن علي الجهضمي، عن المعلى بن راشد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٢٤). القصعة: الإناء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٥٤٥٦)، ومسلم (٢٠٣١) (١٢٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٣١) (١٣٠)، وأبو داود (٣٨٤٧)، والنسائي (٦٧٤٥) من طريق ابن جريج، عن عطاء، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٢٤). قال البيهقي في "شعب الإيمان" بإثر الحديث (٥٨٥٦): قوله: "حتى يلعقها أو يلعقها" إن لم يكن هذا شكا من الراوي وكانا جميعا محفوظين فإنما أراد: يلعقها صبيا أو صبية، أو من يعلم أنه لا يتقذرها ممن يحل له مس فمه، ويحتمل أن يكون أراد: يلحق إصبعه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة

إسناده ضعيف كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال

الراوي: جابر

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٠١٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧١٦) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٥٨٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضعت المائدة فليأكل مما يليه ولا يتناول من بين يدي جليسه

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى: وهو ابن أعين الكوفي. عيد الله: هو ابن موسى العبسي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٧٤، والببهقي في "شعب الإيمان" (٥٨٦٥) من طريق عيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. وفيه عندهما تتمة للحديث وهي التي ستأتي عند المصنف برقم (٣٢٩٥). ويغني عنه حديث عمر بن أبي سلمة السالف برقم (٣٢٦٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك

الراوي: عمر بن أبي سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٣٧٦)، ومسلم (٢٠٢٢) (١٠٨)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٣٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا البخاري (٥٣٧٧) و (٥٣٧٨)، ومسلم (٢٠٢٢) (١٠٩)، والنسائي (١٠٠٣٨) من طريقين عن وهب بن كيسان، به. وظاهر رواية البخاري في الموضع الثاني الإرسال. وأخرجه النسائي (١٠٠٣٥) و (١٠٠٣٦) من طريق رجل لم يسم عن عمر بن أبي سلمة. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣٣٢)، و "صحيح ابن حبان" (٥٢١١) و (٥٢١٢). تطيش، أي: تتحرك وتضطرب، ولا تثبت في مكان واحد، والله أعلم. قاله السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة باختصار؟

إسناده صحيح. أبو داود الحفري: هو عمر بن سعد بن عبيد، وسفيان: هو الثوري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٤) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وفي بعض الروايات عنده: "حتى يلعقها أو يلعقها". وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٣) من طريق سفيان بن عيينة، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٣٦) من طريق ابن جريج، كلاهما عن أبي الزبير، به. وعند ابن جريج: "أو يلعقها". وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٥) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٢١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٥…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية...