نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أكل أحدكم طعاما، فلا يمسح يده، حتى يلعقها أو يلعقها» قال: سفيان، سمعت عمر بن قيس، يسأل عمرو بن دينار، أرأيت حديث عطاء: «لا يمسح أحدكم يده، حتى يلعقها أو يلعقها» عمن هو؟ قال: عن ابن عباس، قال: فإنه حدثناه عن جابر، قال: حفظناه من عطاء، عن ابن عباس قبل أن يقدم جابر علينا، وإنما لقي عطاء جابرا في سنة جاور فيها بمكة
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٥٤٥٦)، ومسلم (٢٠٣١) (١٢٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٣١) (١٣٠)، وأبو داود (٣٨٤٧)، والنسائي (٦٧٤٥) من طريق ابن جريج، عن عطاء، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٢٤). قال البيهقي في "شعب الإيمان" بإثر الحديث (٥٨٥٦): قوله: "حتى يلعقها أو يلعقها" إن لم يكن هذا شكا من الراوي وكانا جميعا محفوظين فإنما أراد: يلعقها صبيا أو صبية، أو من يعلم أنه لا يتقذرها ممن يحل له مس فمه، ويحتمل أن يكون أراد: يلحق إصبعه…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا أكل أحدكم طعاما، فلا يمسح يده، حتى يلعقها أو يلعقها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.