حديث نبويالحديث 18 من 120

حديث لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان، يأكل بالشمال»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٠١٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧١٦) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٥٨٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان، يأكل بالشمال». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقهاالحديث السابقحديث يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٥٤٥٦)، ومسلم (٢٠٣١) (١٢٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٣١) (١٣٠)، وأبو داود (٣٨٤٧)، والنسائي (٦٧٤٥) من طريق ابن جريج، عن عطاء، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٢٤). قال البيهقي في "شعب الإيمان" بإثر الحديث (٥٨٥٦): قوله: "حتى يلعقها أو يلعقها" إن لم يكن هذا شكا من الراوي وكانا جميعا محفوظين فإنما أراد: يلعقها صبيا أو صبية، أو من يعلم أنه لا يتقذرها ممن يحل له مس فمه، ويحتمل أن يكون أراد: يلحق إصبعه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك

الراوي: عمر بن أبي سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٣٧٦)، ومسلم (٢٠٢٢) (١٠٨)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٣٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا البخاري (٥٣٧٧) و (٥٣٧٨)، ومسلم (٢٠٢٢) (١٠٩)، والنسائي (١٠٠٣٨) من طريقين عن وهب بن كيسان، به. وظاهر رواية البخاري في الموضع الثاني الإرسال. وأخرجه النسائي (١٠٠٣٥) و (١٠٠٣٦) من طريق رجل لم يسم عن عمر بن أبي سلمة. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣٣٢)، و "صحيح ابن حبان" (٥٢١١) و (٥٢١٢). تطيش، أي: تتحرك وتضطرب، ولا تثبت في مكان واحد، والله أعلم. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة

الراوي: جابر

إسناده صحيح. أبو داود الحفري: هو عمر بن سعد بن عبيد، وسفيان: هو الثوري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٤) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وفي بعض الروايات عنده: "حتى يلعقها أو يلعقها". وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٣) من طريق سفيان بن عيينة، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٣٦) من طريق ابن جريج، كلاهما عن أبي الزبير، به. وعند ابن جريج: "أو يلعقها". وأخرجه مسلم (٢٠٣٣) (١٣٥) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٢١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، هشام بن عمار صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧١٢) من طريق النعمان بن راشد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. ولم يذكر فيه الأخذ والأعطاء. وسنده ضعيف لضعف النعمان بن راشد. وهو في لأمسند أحمد" (٨٣٠٦) و (٨٥٩٠). وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم (٢٠٢٠)، وأبي داود (٣٧٧٦)، والترمذي (١٩٠٣). وهو في "مسند أحمد" (٤٥٣٧)، وانظر تتمة أحاديث الباب هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة

الراوي: أم عاصم

إسناده ضعيف لجهالة حال أم عاصم جدة أبي اليمان: واسمه المعلى بن راشد. وأخرجه الترمذي (١٩٠٧) عن نصر بن علي الجهضمي، عن المعلى بن راشد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٢٤). القصعة: الإناء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له رسول الله ﷺ وهو يأكل سم الله عز وجل

الراوي: عمر بن أبي سلمة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري. وأخرجه بأطول مما هنا الترمذي (١٩٦٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٣٢) و (١٠٠٣٣) و (١٠٠٣٤) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣٣٤). وانظر ما سيأتي برقم (٣٢٦٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٠١٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧١٦) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٥٨٧).

هل يوجد شرح لـ حديث لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان، يأكل بالشمال». و...