حديث نبويالحديث 60 من 65

حديث لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في الشراب

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ في الشراب»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد سلف بإسناده ومتنه برقم (٣٢٨٨). والحديث السابق هو المحفوظ في حديث عبد الكريم الجزري.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في الشراب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في الشراب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ في الشراب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في الشراب» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهانا أن نشرب على بطوننا وهو الكرع ونهانا أن نغترف باليد الواحدةالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن ينفخ في الإناء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا أن نشرب على بطوننا وهو الكرع ونهانا أن نغترف باليد الواحدة

الراوي: عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية: وهو ابن الوليد، وجهالة شيخه مسلم بن عبد الله وشيخه زياد بن عبد الله. وصحابي الحديث هو عبد الله بن عمر، وهو جد محمد بن زيد. قال الدميري فيما نقله السندي في حاشيته: هذا حديث منكر. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٧٣٣) عن محمد بن مصفى، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (٣٤٣٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينفخ في الإناء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان عندك ماء بات في شن فاسقنا وإلا كرعنا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن، فليح بن سليمان -وإن كان من رجال "الصحيحين"- فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٥٦١٣)، وأبو داود (٣٧٢٤) من طريق فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٥١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣١٤). الشن: هي القربة البالية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن التنفس في الإناء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه مجموعا مع الذي بعده أبو داود (٣٧٢٨)، والترمذي (١٩٩٧) من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣١٦). وانظر ما سلف برقم (٣٢٨٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- وجهالة سعيد بن عامر. ابن فضيل: هو محمد بن فضيل بن غزوان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٢٢٩، وأبو يعلى (٥٧٠١) و (٥٧٧٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠٣٠) من طريق ليث بن أبي سليم، به. وسقط من مطبوع ابن أبي شيبة قوله "عن ابن عمر". وأخرجه بنحره عبد الرزاق (١٩٥٩٦)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٦٠٢٩) عن معمر، عن ليث -وهو ابن أبي سليم- عن رجل، عن ابن عمر. فلم يسم الراوي عن ابن عمر، وهو سعيد بن عامر كما جاء مسمى عند غيره. وأخرجه أحمد في "المسند" (٦٢١٧) من طريق عبد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، وصححه البوصيري في "مصباح الزجاجة"، والحارث بن أبي ذباب -وهو الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ذباب- صدوق حسن الحديث، وعمه قد اختلف في اسمه، وقيل: له صحبة. داود بن عبد الله: هو الأودي الزعافري. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٧٧)، والحاكم ٤/ ١٣٩ من طريقين عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده. قوله: "فلا يتنفس في الإناء" أي: من غير إبعاد الإناء عن فمه، فلا تعارض بينه وبين حديث أنس السالف برقم (٣٤١٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في الشراب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في الشراب؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في الشراب باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد سلف بإسناده ومتنه برقم (٣٢٨٨). والحديث السابق هو المحفوظ في حديث عبد الكريم الجزري.

هل يوجد شرح لـ حديث لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في الشراب؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في الشراب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في الشراب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ في الشراب»...