كتاب الأشربة

عن أبي الدرداء، قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم: «لا تشرب الخمر، فإنها مفتاح كل شر»

عن خباب بن الأرت، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إياك والخمر، فإن خطيئتها تفرع الخطايا، كما أن شجرتها، تفرع الشجر»

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة، إلا أن يتوب»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مدمن الخمر، كعابد وثن»

عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة، مدمن خمر»

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شرب الخمر وسكر، لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد، فشرب، فسكر، لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب، تاب الله عليه، وإن عاد، فشرب، فسكر، لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد، كان حقا على الله، أن يسقيه من ردغة الخبال، يوم القيامة» قالوا: يا رسول الله وما ردغة الخبال؟ قال: «عصارة أهل النار»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة "

عن النعمان بن بشير، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من الحنطة خمرا، ومن الشعير خمرا، ومن الزبيب خمرا، ومن التمر خمرا، ومن العسل خمرا»

عن ابن عمر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعنت الخمر على عشرة أوجه: بعينها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها، وشاربها، وساقيها "

عن شبيب، سمعت أنس بن مالك، أو حدثني أنس، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها، ومعتصرها، والمعصورة له، وحاملها، والمحمولة له، وبائعها، والمبيوعة له، وساقيها، والمستقاة له، حتى عد عشرة، من هذا الضرب "

عن عائشة قالت: لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فحرم التجارة في الخمر»

عن ابن عباس، قال: بلغ عمر أن سمرة باع خمرا، فقال: قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم، فجملوها، فباعوها»

عن أبي أمامة الباهلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تذهب الليالي والأيام، حتى تشرب فيها، طائفة من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها»

عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يشرب ناس من أمتي الخمر، باسم يسمونها إياه»

عن عائشة، تبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كل شراب أسكر، فهو حرام»

عن سالم بن عبد الله بن عمر، يحدث عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر، حرام»

عن ابن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل مسكر، حرام» قال ابن ماجة: هذا حديث المصريين

عن يعلى بن شداد بن أوس، سمعت معاوية، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل مسكر، حرام على كل مؤمن» وهذا حديث الرقيين

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر، خمر، وكل خمر، حرام»

عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر، حرام»

عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر، حرام، وما أسكر كثيره، فقليله حرام»

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ما أسكر كثيره، فقليله حرام»

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما أسكر كثيره، فقليله حرام»

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهى أن ينبذ التمر، والزبيب جميعا، ونهى أن ينبذ البسر، والرطب جميعا» قال الليث بن سعد، حدثني عطاء بن أبي رباح المكي، عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنبذوا التمر والبسر جميعا، وانبذوا كل واحد منهما على حدته»

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تجمعوا بين الرطب، والزهو، ولا بين الزبيب، والتمر، وانبذوا كل واحد منهما على حدته»

عن عائشة، قالت: «كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، في سقاء، فنأخذ قبضة من تمر، أو قبضة من زبيب، فنطرحها فيه، ثم نصب عليه الماء، فننبذه غدوة، فيشربه عشية، وننبذه عشية، فيشربه غدوة» وقال أبو معاوية: نهارا، فيشربه ليلا، أو ليلا، فيشربه نهارا

عن ابن عباس، قال: «كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيشربه يومه ذلك، والغد، واليوم الثالث، فإن بقي منه شيء، أهراقه، أو أمر به، فأهريق»

عن جابر بن عبد الله، قال: «كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في تور من حجارة»

عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن ينبذ في النقير، والمزفت، والدباء، والحنتمة» وقال: «كل مسكر حرام»

عن ابن عمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن ينبذ في المزفت، والقرع»

عن أبي سعيد الخدري، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الشرب في الحنتم، والدباء، والنقير»

عن عبد الرحمن بن يعمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدباء، والحنتم»

عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كنت نهيتكم عن الأوعية، فانتبذوا فيه، واجتنبوا كل مسكر»

عن ابن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية، ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا، كل مسكر حرام»

عن عائشة، أنها قالت: أتعجز إحداكن أن تتخذ، كل عام، من جلد أضحيتها سقاء؟ ثم قالت: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن ينبذ في الجر، وفي كذا، وفي كذا، إلا الخل»

عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن ينبذ في الجرار»

عن أبي هريرة، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ جر ينش فقال: «اضرب بهذا، الحائط، فإن هذا شراب، من لا يؤمن بالله، واليوم الآخر»

عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «غطوا الإناء، وأوكوا السقاء، وأطفئوا السراج، وأغلقوا الباب، فإن الشيطان لا يحل سقاء، ولا يفتح بابا، ولا يكشف إناء، فإن لم يجد أحدكم، إلا أن يعرض على إنائه عودا، ويذكر اسم الله، فليفعل، فإن الفويسقة تضرم، على أهل البيت بيتهم»

عن أبي هريرة، قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بتغطية الإناء، وإيكاء السقاء، وإكفاء الإناء»

عن عائشة قالت: «كنت أصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة آنية من الليل مخمرة، إناء لطهوره، وإناء لسواكه، وإناء لشرابه»

عن أم سلمة، أنها أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الذي يشرب في إناء الفضة، إنما يجرجر في بطنه، نار جهنم»

عن حذيفة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب، في آنية الذهب، والفضة، وقال: «هي لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة»

عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من شرب في إناء فضة، فكأنما يجرجر في بطنه، نار جهنم»

عن أنس، أنه كان: يتنفس في الإناء، ثلاثا وزعم أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يتنفس في الإناء، ثلاثا»

عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم: «شرب، فتنفس فيه مرتين»

عن أبي سعيد الخدري، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن اختناث الأسقية: أن يشرب من أفواهها "

عن ابن عباس، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن اختناث الأسقية وإن رجلا بعد ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، قام من الليل إلى سقاء، فاختنثه، فخرجت عليه منه حية»

عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الشرب من في السقاء»

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهى أن يشرب، من فم السقاء»

عن ابن عباس، قال: «سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم، فشرب قائما» فذكرت ذلك لعكرمة فحلف بالله، ما فعل

عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن جدة له يقال لها كبشة الأنصارية، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دخل عليها، وعندها قربة معلقة، فشرب منها، وهو قائم، فقطعت فم القربة تبتغي بركة، موضع في رسول الله صلى الله عليه وسلم»

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهى عن الشرب قائما»

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتي بلبن قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر، فشرب ثم أعطى الأعرابي، وقال: «الأيمن، فالأيمن»

عن ابن عباس، قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بلبن، وعن يمينه ابن عباس، وعن يساره خالد بن الوليد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لابن عباس، «أتأذن لي أن أسقي خالدا» قال ابن عباس: ما أحب أن أوثر، بسؤر رسول الله صلى الله عليه وسلم، على نفسي أحدا، فأخذ ابن عباس، فشرب، وشرب خالد

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا شرب أحدكم، فلا يتنفس في الإناء، فإذا أراد أن يعود، فلينح الإناء، ثم ليعد إن كان يريد»

عن ابن عباس، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن التنفس في الإناء»

عن ابن عباس، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن ينفخ في الإناء»

عن ابن عباس، قال: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ في الشراب»

عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده، قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب على بطوننا، وهو الكرع، ونهانا أن نغترف باليد الواحدة، وقال: " لا يلغ أحدكم، كما يلغ الكلب، ولا يشرب باليد الواحدة، كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم، ولا يشرب بالليل من إناء، حتى يحركه، إلا أن يكون إناء مخمرا، ومن شرب بيده وهو يقدر على إناء، يريد التواضع، كتب الله له بعدد أصابعه حسنات، وهو إناء عيسى ابن مريم عليهما السلام، إذ طرح القدح، فقال: أف هذا مع الدنيا "

عن جابر بن عبد الله، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، على رجل من الأنصار، وهو يحول الماء في حائطه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كان عندك ماء بات، في شن، فاسقنا، وإلا كرعنا» قال: عندي ماء بات في شن، فانطلق، وانطلقنا معه، إلى العريش، فحلب له شاة، على ماء بات في شن فشرب، ثم فعل مثل ذلك بصاحبه الذي معه

عن ابن عمر، قال: مررنا على بركة، فجعلنا نكرع فيها، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تكرعوا، ولكن اغسلوا أيديكم، ثم اشربوا فيها، فإنه ليس إناء أطيب من اليد»

عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ساقي القوم، آخرهم شربا»

عن ابن عباس، قال: «كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قدح قوارير يشرب فيه»