حديث نبويالحديث 43 من 65

حديث إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، أنها أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الذي يشرب في إناء الفضة، إنما يجرجر في بطنه، نار جهنم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٦٣٤)، ومسلم (٢٠٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٤٣) و (٦٨٤٤) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، به- وفي بعض طرق الحديث زيادة الذهب مع الفضة. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٤٢). الجرجرة: صوت وقوع الماء في الجوف، ومعناه: تصوت النار في بطنه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الذي يشرب في إناء الفضة، إنما يجرجر في بطنه، نار جهنم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن الشرب في آنية الذهب والفضةالحديث السابقحديث كنت أصنع لرسول الله ﷺ ثلاثة آنية من الليل مخمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشرب في آنية الذهب والفضة

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس.وأخرجه البخاري (٥٤٢٦)، ومسلم (٢٠٦٧)، وأبو داود (٣٧٢٣)، والترمذي (١٩٨٦)، والنسائي ٨/ ١٩٨ - ١٩٩ من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى، به. وزادوا فيه النهي عن لبس الحرير والديباج. وانظر ما سيأتي برقم (٣٥٩٠). وأخرجه كذلك مسلم (٢٠٦٧)، والنسائي ٨/ ١٩٨ - ١٩٩ من طريق عبد الله بن عكيم، عن حذيفة. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٦٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٣٩). قوله: "لهم" أي: للكفرة لا بمعنى الحل لهم، بل بمعنى أنهم ينتفعون به عادة دون المؤمنين.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أصنع لرسول الله ﷺ ثلاثة آنية من الليل مخمرة

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف. وهو مكرر (٣٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وقد اختلف في أسانيده على اسم صحابي الحديث كما هو مبين في التعليق على الحديث (٢٤٦٦٢) من "مسند أحمد"، ولا تضر تلك الاختلافات في صحة الحديث. امرأة ابن عمر: هي صفية بنت أبي عبيد الثقفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٤٩) من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بتغطية الإناء وإيكاء السقاء وإكفاء الإناء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. خالد بن عبد الله: هو الطحان الواسطي، وسهيل: هو ابن أبي صالح. وأخرجه الدارمي (٢١٣٢)، وأحمد (٨٨٠٠)، وابن خزيمة (١٢٨)، والبيهقي ١/ ٢٥٧ من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتنفس في الإناء ثلاثا

الراوي: أنس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٦٣١)، ومسلم (٢٠٢٨) (١٢٢)، والترمذي (١٩٩٣)، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٥٧)، و (٦٨٥٨) من طريق عزرة بن ثابت، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٢٨) (١٢٣)، وأبو داود (٣٧٢٧)، والترمذي (١٩٩٢)، والنسائي (٦٨٦٠) و (٦٨٦١) من طريق أبي عصام، عن أنس- وزاد مرفوعا: "إنه أروى وأبرأ وأمرأ". وهو في "مسند أحمد" (١٢١٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٢٩). قوله: "كان يتنفس" أي: بإبانة الإناء عن الفم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأطفئوا السراج وأغلقوا الباب

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٠١٢) (٩٦)، وأبو داود (٣٧٣٢)، والترمذي (١٩١٥) من طريق أبي الزبير، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٣٢٨٠) و (٣٣١٦)، ومسلم (٢٠١٢) (٩٧)، وأبو داود (٣٧٣١)، والترمذي (٣٠٦٨)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥١٣) و (١٠٥١٤) من طريق عطاء بن أبي رباح، ومسلم (٢٠١٢) (٩٧)، والنسائي (١٠٥١٤) من طريق عمرو بن دينار، كلاهما عن جابر بن عبد الله - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٢٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٧١). وسلف مختصرا جدا برقم (٣٦٥)، وسيأتي بعضه مختصرا برقم (٣٧٧١). قوله: "أوكوا السقاء"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٦٣٤)، ومسلم (٢٠٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٤٣) و (٦٨٤٤) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، به- وفي بعض طرق الحديث زيادة الذهب مع الفضة. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٤٢). الجرجرة: صوت وقوع الماء في الجوف، ومعناه: تصوت النار في بطنه.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الذ...