حديث نبويالحديث 24 من 65

حديث عمرو بن شعيب ما أسكر كثيره فقليله حرام

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما أسكر كثيره، فقليله حرام»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وأخرجه النسائي ٨/ ٣٠٠ من طريق عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٥٨) و (٦٦٧٤).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «عمرو بن شعيب ما أسكر كثيره فقليله حرام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «عمرو بن شعيب ما أسكر كثيره فقليله حرام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أسكر كثيره، فقليله حرام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «عمرو بن شعيب ما أسكر كثيره فقليله حرام» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعاالحديث السابقحديث ما أسكر كثيره فقليله حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناداه صحيحان. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (١٩٨٦) (١٩)، والنسائي ٨/ ٢٨٩ من طريق الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٥١٧٧) من طريق سفيان الثوري عن أبي الزبير. وأخرجه البخاري (٥٦٠١)، ومسلم (١٩٨٦)، وأبو داود (٣٧٠٣)، والترمذي (١٩٨٤)، والنسائي ٨/ ٢٩٠ من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٧٩). وسبب النهي عن الجمع بين النوعين في الانتباذ، مسارعة الاسكار إلى الشراب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، داود بن بكر صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٣٦٨١)، والترمذي (١٩٧٣) من طريق داود بن بكر، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي. وهو في "مسند أحمد" (١٤٧٠٣)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٨٢). وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، وانظر التعليق على الحديث السابق في "مسند أحمد" (٥٦٤٨)، والحديث التالي فيه برقم (٦٥٥٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. أبو كثير: هو السحيمي اليمامي. وأخرجه مسلم (١٩٨٩)، والنسائي ٨/ ٢٩٣ من طريق عكرمة بن عمار، به. وهو في "مسند أحمد" (٩٧٥٠)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٨١). قوله: "على حدته" أي: على انفراد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث قوي، وهذا إسناد ضعيف لضعف زكريا بن منظور، وأبو حازم -وهو سلمة بن دينار- لم يسمع من ابن عمر. وأخرجه أحمد في "المسند" (٥٦٤٨) من طريق أبي معشر، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه. وهذا سند ضعيف لضعف أبي معشر: واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي. وانظر تفصيل تخريجه هناك. وللحديث طرق وشواهد تقويه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجمعوا بين الرطب والزهو ولا بين الزبيب والتمر

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. وأخرجه البخاري (٥٦٠٢)، ومسلم (١٩٨٨)، وأبو داود (٣٧٠٤)، والنسائي ٨/ ٢٨٩ و٢٩١ و ٢٩٢ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه مسلم (١٩٨٨)، وأبو داود (٣٧٠٤)، والنسائي ٨/ ٢٨٩ - ٢٩٠ من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي قتادة. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٢١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابو موسى كل مسكر حرام

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح. أبو داود: هو سليمان بن داود الطالسي، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه البخاري (٤٣٤٣)، ومسلم بإثر الحديث (٢٠٠١) / (٧٠)، وأبو داود (٣٦٨٤)، والنسائي ٨/ ٢٩٨ و ٢٩٨ - ٢٩٩ و٣٠٠ من طريق أبي بردة، به. وأخرجه بنحوه النسائي ٨/ ٢٩٩ - ٣٠٠ من طريق أبي بكر بن موسى، عن أبيه أبي موسى الأشعري. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٧٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عمرو بن شعيب ما أسكر كثيره فقليله حرام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث عمرو بن شعيب ما أسكر كثيره فقليله حرام؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث عمرو بن شعيب ما أسكر كثيره فقليله حرام باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وأخرجه النسائي ٨/ ٣٠٠ من طريق عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٥٨) و (٦٦٧٤).

هل يوجد شرح لـ حديث عمرو بن شعيب ما أسكر كثيره فقليله حرام؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «عمرو بن شعيب ما أسكر كثيره فقليله حرام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «عمرو بن شعيب ما أسكر كثيره فقليله حرام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أسكر كثيره، فقليله حرام». وتجمع هذه ال...