حديث نبويالحديث 38 من 67

حديث كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته

الراويعمران بن حصين
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأحكام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين، «أن رجلا كان له ستة مملوكين، ليس له مال غيرهم، فأعتقهم عند موته، فجزأهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعتق اثنين، وأرق أربعة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه أبو داود (٣٩٥٩) من طريق عبد العزيز بن المختار، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٣٩٦٠) من طريق خالد بن عبد الله الطحان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي زيد عمرو بن أخطب الأنصاري. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٩١). والمحفوظ الأول. وأخرجه مسلم (١٦٦٨)، وأبو داود (٣٩٥٨)، والترمذي (١٤١٥)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٥٥) من طريق أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رجلا كان له ستة مملوكين، ليس له مال غيرهم، فأعتقهم عند موته، فجزأهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعتق اثنين، وأرق أربعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأحكام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رجلان تدارءا في بيع ليس لواحد منهما بينة فأمرهما أن يستهما على اليمينالحديث السابقحديث إذا بيع البيع من رجلين فالبيع للأول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلان تدارءا في بيع ليس لواحد منهما بينة فأمرهما أن يستهما على اليمين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح. وقد سلف برقم (٢٣٢٩)، فانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بيع البيع من رجلين فالبيع للأول

الراوي: سمرة بن جندب

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (٢١٩٠)، وانظر تخريجه والكلام عليه هناك.قال في "إنجاح الحاجة": قيل: صورته إذا بايع الرجل متاعه من رجل أولا، فباع وكيله من رجل آخر أو بالعكس، فالبيع للأول منهما، فلا يجبر البائع الثاني على تخليص المبيع من المشتري الأول، وإن اشترطه عند البيع، لأن تصرف الأول نافذ قطعا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سافر أقرع بين نسائه

الراوي: عائشة

حديث صحيح. يحيى بن يمان متابع، وباقي رجاله ثقات. وقد سلف برقم (١٩٧٠)، وانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختصم قوم في خص كان بينهم فقضى للذين يليهم القمط

الراوي: نمران بن جارية

إسناده ضعيف جدا، دهثم بن قران: متروك، ونمران بن جارية: مجهول، ثم إن دهثما اضطرب في إسناده أيضا. فأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٣٧، والبزار (٣٧٩١)، والطبراني (٢٠٨٧)، والدارقطني (٤٥٤٥) من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقال البخاري: إسناده ليس بمشهور. وقال الدارقطني: لم يروه غير دهثم بن قران، وهو ضعيف، وقد اختلف في إسناده. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٩٧٥، ومن طريقه البيهقي ٦/ ٦٧، من طريق سلمة بن الحسن الكوفي، عن دهثم، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٣٧، والطبراني (٢٠٨٨)،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرع بينهم وألحق الولد بالذي أصابته القرعة وجعل عليه ثلثي الدية

الراوي: زيد بن أرقم

رجاله ثقات، إلا أن فيه اضطرابا. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، والثوري: هو سفيان بن سعيد، وصالح الهمداني: هو صالح بن صالح بن حي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وعبد خير الحضرمي: هو ابن يزيد. أما اضطرابه فقد رواه إسحاق بن منصور هنا، وخشيش بن أصرم عند أبي داود (٢٢٧٠)، والنسائي ٦/ ١٨٢، وأحمد بن أزهر عند البيهقي ١٥/ ٢٦٦، وإسحاق بن إبراهيم الدبري عند الطبراني في "الكبير" (٤٩٨٧) كلهم عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن صالح الهمداني، عن الشعبي، عن عبد خير الحضرمي، عن زيد بن أرقم. ورواه أحمد (١٩٣٢٩) عن عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ضار أضر الله به ومن شاق شق الله عليه

الراوي: أبي صرمة

حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات غير لؤلؤة -وهي مولاة الأنصار- فلم يرو عنها غير محمد بن يحيى بن حبان، وهو تابعي ثقة فقيه. وأخرجه أبو داود (٣٦٣٥)، والترمذي (٢٠٥٤) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٥٥). قوله: "ضار" أي: قصد إيقاع الضرر بأحد بلا حق، و"شاق" أي: قصد إلحاق المشقة بأحد. قاله السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأحكام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين.

ما معنى حديث كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته باختصار؟

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه أبو داود (٣٩٥٩) من طريق عبد العزيز بن المختار، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٣٩٦٠) من طريق خالد بن عبد الله الطحان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي زيد عمرو بن أخطب الأنصاري. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٩١). والمحفوظ الأول. وأخرجه مسلم (١٦٦٨)، وأبو داود (٣٩٥٨)، والترمذي (١٤١٥)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٥٥) من طريق أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، ب…

هل يوجد شرح لـ حديث كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رجلا كا...