حديث نبويالحديث 70 من 170

حديث من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد

الراويابن عباس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اقتبس علما من النجوم، اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٩٠٥) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٠٠). والمنهي عنه من علم النجوم هو علم التأثير الذي يقول أصحابه؟ إن جميع أجزاء العالم السفلي صادر عن تأثير الكواكب والروحانيات، فهذا محرم لا شك فيه، لأنه ضرب من الأوهام والشعوذة، وما سوى ذلك من علم الفلك الذي تعرف به الأوقات التي نيط به العبادات والمعاملات ومعرفة الزوال، وجهة القبلة وكم مضى وكم بقي من الوقت، ويعرف به من آيات قدرة الله، وبديع صنعه وعظيم هيمنته بما لا يعرف من علم آخر، فتعلمه مباح ل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من اقتبس علما من النجوم، اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتي بالرحمة والعذابالحديث السابقحديث مر على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب

الراوي: أبي هريرة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ثابت بن قيس الزرقي. وأخرجه أبو داود (٥٠٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٠١) و (١٠٧٠٢) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٤١٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٥٧). وأخرجه النسائي (١٠٦٩٩) من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، عن سعيد ابن المسيب، و (١٠٧٠٠) من طريق سالم الأفطس، عن الزهري، عن عمرو بن سليم الزرقي، كلاهما عن أبي هريرة. وفي الإسنادين مقال، وقال الحافظ المزي في ترجمة عمرو بن سليم من "تهذيب الكمال" ٢١/ ٣٥٣: ليسا بمحفوظين، والمحفوظ حديث الزهري عن ثابت بن قيس.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله

الراوي: أبي أمامة قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، يعقوب بن حميد وسلمة بن رجاء فيهما ضعف، وقد توبعا، والوليد بن جميل صدوق حسن الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٩١٤) من طريق يعقوب بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٨٨) عن محمود بن غيلان، عن يزيد بن هارون، عن الوليد بن جميل، به. ومحمود ويزيد ثقتان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري -وهو عبد الله بن عمر بن حفص المدني- وقد توبع. وأخرجه مسلم (٢١٣٢)، والترمذي (٣٠٤٦) من طريق عبد الله بن عمر العمري، به. وقرن مسلم بعبد الله العمري أخاه عبيد الله بن عمر العمري، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٤٩٤٩) من طريق عبيد الله بن عمر، والترمذي (٣٠٤٥) من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، كلاهما عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٧٤). قوله: "عبد الله وعبد الرحمن" أي: وأمثالهما مما فيه إضافة العبد إلى الله تعالى لما فيه من الاعتراف بالعبودية، وتعظيمه تعالى بالربو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بي وأنا مضطجع على بطني فركضني برجله وقال إنما هذه ضجعة أهل النار

الراوي: أبي ذر قال

إسناده ضعيف، يعقوب بن حميد وإسماعيل بن عبد الله -وهو ابن أبي أويس- ليسا بالقويين، ومحمد بن نعيم مجهول الحال، وابن طهفة الغفاري سلف الكلام عليه عند الحديث (٧٥٢). قال الحافظ المزي في ترجمة طخفة بن قيس من "تهذيب الكمال" ١٣/ ٣٧٥ معلقا على رواية يعقوب بن حميد هذه: هو قول منكر لا نعلم أحدا تابعه عليه. يعني في جعله من حديث أبي ذر. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ٣٥٢ - ٣٥٣ من طريق محمد بن عمر الأسلمي -وهو الواقدي- عن موسى بن عبيدة، عن نعيم المجمر، عن أبيه، عن أبي ذر. وهذا سند ضعيف لضعف الواقدي وموسى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لئن عشت إن شاء الله لأنهين أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ونافع ويسار

الراوي: عمر بن الخطاب قال

حديث صحيح من حديث جابر، وذكر عمر فيه من أفراد أبي أحمد -وهو محمد بن عبد الله الزبيري- عن سفيان الثوري، قال الترمذي بإثر هذا الحديث (٣٠٤٧) -وقد رواه بنحوه عن محمد بن بشار عن أبي أحمد الزبيري بهذا الإسناد-: والمشهور عند الناس هذا الحديث عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وليس فيه عن عمر. قلنا: وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- قد صرح بسماعه من جابر في حديث ابن جريج عنه عند مسلم (٢١٣٨). وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٩٦٠) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. والحديث في "مسند أحمد" (١٤٦٥٦) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت نائما في المسجد على بطني فركضني برجله وقال ما لك ولهذا النوم هذه نومة يكرهها الله

الراوي: قيس بن طهفة الغفاري

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كما سلف برقم (٧٥٢). وأخرجه أبو داود (٥٠٤٠) من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن يعيش بن طخفة بن قيس، عن أبيه قال: بينما أنا نائم . فذكره. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٥٠). ويشهد له حديث أبي أمامة الآتي برقم (٣٧٢٥). وحديث عمرو بن الشريد مرسلا عند أحمد (١٩٤٥٨)، والسند إليه صحيح. وانظر حديث أبي هريرة عند أحمد (٧٨٦٢).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد؟

راوي الحديث هو ابن عباس قال.

ما معنى حديث من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٩٠٥) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٠٠). والمنهي عنه من علم النجوم هو علم التأثير الذي يقول أصحابه؟ إن جميع أجزاء العالم السفلي صادر عن تأثير الكواكب والروحانيات، فهذا محرم لا شك فيه، لأنه ضرب من الأوهام والشعوذة، وما سوى ذلك من علم الفلك الذي تعرف به الأوقات التي نيط به العبادات والمعاملات ومعرفة الزوال، وجهة القبلة وكم مضى وكم بقي من الوقت، ويعرف به من آيات قدرة الله، وبديع صنعه وعظيم هيمنته بما لا يعرف من علم آخر، فتعلمه مباح ل…

هل يوجد شرح لـ حديث من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من اقت...