حديث نبويالحديث 195 من 262

حديث ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن

الراويالنواس بن سمعان الكلابي
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النواس بن سمعان الكلابي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن، إن شاء أقامه، وإن شاء أزاغه» وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يا مثبت القلوب، ثبت قلوبنا على دينك. قال: والميزان بيد الرحمن، يرفع أقواما ويخفض آخرين، إلى يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل هشام. ابن جرير: هو عبد الرحمن ابن يزيد، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٦٩١) من طريق عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، بهذا الإسناد. وهو صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٣٠)، و"صحيح ابن حبان" (٩٤٣).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن، إن شاء أقامه، وإن شاء أزاغه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتلالحديث السابقحديث يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف مجالد -وهو ابن سعيد الهمداني- وجهالة عبد الله ابن إسماعيل. أبو الوداك: هو جبر بن نوف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٢٥ و٥/ ٢٨٩، وأبو يعلى (١٠٠٤)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٧٢ من طريق مجالد بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٧٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وسيأتي مكررا برقم (٤٢٧٥). وأخرجه مسلم (٢٧٨٨) (٢٥) و (٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٢) و (٧٦٤٨) من طريق عبيد الله بن مقسم، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٧٤١٢)، ومسلم (٢٧٨٨) (٢٤)، وأبو داود (٤٧٣٢) من طريقين عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٥٤١٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧٣٢٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٤٧٣٤)، والترمذي (٣١٥٢)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٨٠) من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وهو في "مسند أحمد" (١٥١٩٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن رواه بالعنعنة- تابعه السفيانان وغيرهما. وأخرجه البخاري (٤٦٨٤)، ومسلم (٩٩٣) (٣٦)، والترمذي (٣٢٩٤)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٨٦) و (١١١٧٥) من طريق أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٤١٩)، ومسلم (٩٩٣) (٣٧) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (١٠٥٠٠)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٥). قوله: "سحاء"، قال السندي: بتشديد الحاء والمد: دائمة الصب بالعطاء، من سح سحا، وروي بالتنوين مصدرا، قيل: ما أتم هذه البلاغة، وأحسن هذه الاست…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين

الراوي: أبي الدرداء

الوزير بن صبيح قال دحيم: ليس بشئ، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٠١)، وابن حبان (٦٨٩) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٤/ ٦٠ - ٦١ من طريق يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن أبيه عن أم الدرداء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا. وأم الدرداء هذه هي الصغرى، وهي تابعية. وعلقه البخاري في "صحيحه" في تصير سورة الرحمن من قول أبي الدرداء، وقد وصله أبو يعلى في "مسنده" كما في "مصب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور

الراوي: أبي موسى

حديث صحيح، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله- سماع وكيع منه قبل الاختلاط، وقد تابعه الأعمش في الرواية السابقة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن؟

راوي الحديث هو النواس بن سمعان الكلابي.

ما معنى حديث ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن باختصار؟

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل هشام. ابن جرير: هو عبد الرحمن ابن يزيد، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٦٩١) من طريق عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، بهذا الإسناد. وهو صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٣٠)، و"صحيح ابن حبان" (٩٤٣).

هل يوجد شرح لـ حديث ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع...