حديث نبويالحديث 111 من 262

حديث لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: عهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وسلم: «أنه لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق»

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات، وانظر الكلام عليه في "مسند أحمد" (٦٤٢). وأخرجه مسلم (٧٨)، والترمذي (٤٠٦٩)، والنسائي ٨/ ١١٥ - ١١٦ و ١١٧ من طريق سليمان الأعمش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أنه لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قال لعلي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسىالحديث السابقحديث ألا ندعو لك عثمان قال نعم فجاء فخلا به فجعل يكلمه ووجه عثمان يتغير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لعلي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى

الراوي: إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٧٠٦)، ومسلم (٢٤٠٤) (٣١)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٨٦) من طريق محمد بن جعفر غندر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٤١٦)، ومسلم (٢٤٠٤)، والترمذي (٤٠٥٨) و (٤٠٦٣)، والنسائي (٨٠٨٢ - ٨٠٨٥) و (٨٣٤٢) و (٨٣٤٣) و (٨٣٧٥ - ٨٣٨٣) و (٨٣٨٧) و (٨٣٨٨) و (٨٣٩٠) و (٨٣٩١) و (٨٤٥٨) من طرق عن سعد بن أبي وقاص، بهذا الإسناد. وزاد بعضهم فيه: "إلا أنه لا نبي بعدي". وهو في "مسند أحمد" (١٤٩٠)، و "صحيح ابن حبان" (٦٩٢٦). وسيأتي عند المصنف من طريق عبد الرحمن بن سابط عن سعد برقم (١٢١). وأخرجه ابن سع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا ندعو لك عثمان قال نعم فجاء فخلا به فجعل يكلمه ووجه عثمان يتغير

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه الخلال في "السنة" (٤١٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٥٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وهو بهذا الإسناد في "مسند أحمد" (٢٥٧٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩١٨). وأخرجه الحميدي (٢٦٨)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٧٦)، وأبو يعلى (٤٨٠٥)، والحاكم ٣/ ٩٩، والبيهقي في "الدلائل" ٦/ ٣٩١ من طرق عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن قيس، عن أبي سهلة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . فذكرت الحديث، فأدخلوا أبا سهلة بين قيس وبين عائشة. وهو بهذا الإسناد في "مسند أحمد" (٢٤٢٥٣)، وفيه تمام تخريج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه

الراوي: البراء بن عازب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (٨٤٧٣) من طريق شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب. وهو في "مسند أحمد" (١٨٤٧٩)، وانظر شواهده فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عثمان أرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذي قمصك الله فلا تخلعه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لضعف الفرج بن فضالة. وأخرجه الترمذي (٤٠٣٨) من طريق معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر، عن النعمان بن بشير، عن عائشة. وقال: هذا حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٦٦) بإسناد صحيح، وصححه ابن حبان (٦٩١٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

صحيح لغيره دون قصة دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلي بذهاب الحر والبرد عنه، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى-، قال عنه شعبة: ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى، ووصفه غير واحد بسوء الحفظ. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٤٥) من طريق عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وقرن بالحكم المنهال بن عمرو. وأخرجه النسائي أيضا (٨٤٨٣) من طريق أيوب بن إبراهيم، عن إبراهيم الصائغ، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ

الراوي: كعب بن عجرة

حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن محمد بن سيرين لم يسمع من كعب بن عجرة، والصواب أن هذا الحديث من مسند كعب بن مرة كما هو مبين في التعليق على الحديث في "مسند أحمد" (١٨١١٨). وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٤١، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٥٩) و (٣٦٠) من طريق هشام بن حسان، بهذا الإسناد. الضبع: العضد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق باختصار؟

رجاله ثقات، وانظر الكلام عليه في "مسند أحمد" (٦٤٢). وأخرجه مسلم (٧٨)، والترمذي (٤٠٦٩)، والنسائي ٨/ ١١٥ - ١١٦ و ١١٧ من طريق سليمان الأعمش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أنه لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا...