حديث نبويالحديث 108 من 262

حديث هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ

الراويكعب بن عجرة
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كعب بن عجرة، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها، فمر رجل مقنع رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا يومئذ على الهدى» فوثبت، فأخذت بضبعي عثمان، ثم استقبلت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: هذا؟ قال: «هذا»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن محمد بن سيرين لم يسمع من كعب بن عجرة، والصواب أن هذا الحديث من مسند كعب بن مرة كما هو مبين في التعليق على الحديث في "مسند أحمد" (١٨١١٨). وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٤١، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٥٩) و (٣٦٠) من طريق هشام بن حسان، بهذا الإسناد. الضبع: العضد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هذا يومئذ على الهدى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث يا عثمان أرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذي قمصك الله فلا تخلعهالحديث السابقحديث هذا جبريل أخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عثمان أرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذي قمصك الله فلا تخلعه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لضعف الفرج بن فضالة. وأخرجه الترمذي (٤٠٣٨) من طريق معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر، عن النعمان بن بشير، عن عائشة. وقال: هذا حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٦٦) بإسناد صحيح، وصححه ابن حبان (٦٩١٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا جبريل أخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (٨٤٤)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٨٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٦٣)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٨٢٢، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٩/ ٣٦٥ من طريق أبي مروان، بهذا الإسناد. وفي باب تزويج عثمان بن عفان بوحي من السماء عن غير واحد من الصحابة، أوردها الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ٨٣، ولا يخلو إسناد أحدها من مقال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا ندعو لك عثمان قال نعم فجاء فخلا به فجعل يكلمه ووجه عثمان يتغير

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه الخلال في "السنة" (٤١٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٥٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وهو بهذا الإسناد في "مسند أحمد" (٢٥٧٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩١٨). وأخرجه الحميدي (٢٦٨)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٧٦)، وأبو يعلى (٤٨٠٥)، والحاكم ٣/ ٩٩، والبيهقي في "الدلائل" ٦/ ٣٩١ من طرق عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن قيس، عن أبي سهلة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . فذكرت الحديث، فأدخلوا أبا سهلة بين قيس وبين عائشة. وهو بهذا الإسناد في "مسند أحمد" (٢٤٢٥٣)، وفيه تمام تخريج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، عثمان بن خالد -وهو أبو عثمان المدني العثماني القرشي- متروك الحديث. وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (٧٥٧) و (٨٤٣)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٨٩)، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ١٩٩، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٨٢٢، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٢٠٥ من طريق أبي مروان محمد ابن عثمان العثماني، بهذا الإسناد. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، أما عبد الرحمن بن أبي الزناد، فقال أحمد: هو مضطرب الحديث، وقال يحيى والرازي: لا يحتج به، وأما عثمان العثماني فقد نسب إلى الوضع. وفي الباب عن طلحة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

الراوي: علي

رجاله ثقات، وانظر الكلام عليه في "مسند أحمد" (٦٤٢). وأخرجه مسلم (٧٨)، والترمذي (٤٠٦٩)، والنسائي ٨/ ١١٥ - ١١٦ و ١١٧ من طريق سليمان الأعمش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة" ١/ ٤١٦، وهو متابع. وأخرجه أبو داود (٢٩٦٢) من طريق زهير بن حرب، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٥٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو كعب بن عجرة.

ما معنى حديث هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ باختصار؟

حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن محمد بن سيرين لم يسمع من كعب بن عجرة، والصواب أن هذا الحديث من مسند كعب بن مرة كما هو مبين في التعليق على الحديث في "مسند أحمد" (١٨١١٨). وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٤١، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٥٩) و (٣٦٠) من طريق هشام بن حسان، بهذا الإسناد. الضبع: العضد.

هل يوجد شرح لـ حديث هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ»، ويظهر ذلك في أ...