حديث نبويالحديث 105 من 262

حديث إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة" ١/ ٤١٦، وهو متابع. وأخرجه أبو داود (٢٩٦٢) من طريق زهير بن حرب، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٥٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفانالحديث السابقحديث لمن هذا القصر فقالت لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، عثمان بن خالد -وهو أبو عثمان المدني العثماني القرشي- متروك الحديث. وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (٧٥٧) و (٨٤٣)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٨٩)، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ١٩٩، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٨٢٢، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٢٠٥ من طريق أبي مروان محمد ابن عثمان العثماني، بهذا الإسناد. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، أما عبد الرحمن بن أبي الزناد، فقال أحمد: هو مضطرب الحديث، وقال يحيى والرازي: لا يحتج به، وأما عثمان العثماني فقد نسب إلى الوضع. وفي الباب عن طلحة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لمن هذا القصر فقالت لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٢٤٢)، ومسلم (٢٣٩٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٧٤) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٤٧٠)، و"صحيح ابن حبان" (٦٨٨٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا جبريل أخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (٨٤٤)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٨٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٦٣)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٨٢٢، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٩/ ٣٦٥ من طريق أبي مروان، بهذا الإسناد. وفي باب تزويج عثمان بن عفان بوحي من السماء عن غير واحد من الصحابة، أوردها الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ٨٣، ولا يخلو إسناد أحدها من مقال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر وخير الناس بعد أبي بكر عمر

الراوي: عبد الله بن سلمة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن سلمة -وهو المرادي- ضعفه البخاري وأبو حاتم والنسائي والعمل والدارقطني، لكنه متابع. وأخرجه أحمد (٨٣٣)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٠٢) بإسناد حسن عن أبي جحيفة، عن علي. وأخرج البخاري (٣٦٧١)، وأبو داود (٤٦٢٩) من طريق محمد ابن الحنفية قال: قلت لأبي -أي: علي بن أبي طالب-: أي الناس خير بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: أبو بكر، قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر. وخشيت أن يقول: عثمان، قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ

الراوي: كعب بن عجرة

حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن محمد بن سيرين لم يسمع من كعب بن عجرة، والصواب أن هذا الحديث من مسند كعب بن مرة كما هو مبين في التعليق على الحديث في "مسند أحمد" (١٨١١٨). وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٤١، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٥٩) و (٣٦٠) من طريق هشام بن حسان، بهذا الإسناد. الضبع: العضد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الملك بن الماجشون: وهو عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وكذا الزنجي ابن خالد: واسمه مسلم. وأخرجه ابن حبان (٦٨٨٢) من طريق عبد الملك بن الماجشون، عن مسلم بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/ ٨٣، وعنه البيهقي ٦/ ٣٧٠ من طريق يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثنا الماجشون بن أبي سلمة -وهو عبد العزيز ابن عبد الله بن أبي سلمة- عن هشام بن عروة، عن أبيه به. وصححه الحاكم، وكذا الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٧/ ٤٨، وهو كما قا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة" ١/ ٤١٦، وهو متابع. وأخرجه أبو داود (٢٩٦٢) من طريق زهير بن حرب، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٥٧).

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به». و...