حديث نبويالحديث 45 من 66

حديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

الراوي‌أنس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة البقرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}.»

معنى الحديث باختصار

(في الدنيا حسنة) نعمة من عافية ومال وزوجة وذرية صالحة. (في الآخرة حسنة) مغفرة ورضوانا وجنة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «في الدنيا حسنة» و«في الآخرة حسنة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • في الدنيا حسنة: نعمة من عافية ومال وزوجة وذرية صالحة.
  • في الآخرة حسنة: مغفرة ورضوانا وجنة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة البقرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أبغض الرجال إلى الله الألد الخصمالحديث السابقحديث يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم

الراوي: عائشة

عن ‌عائشة ترفعه قال: «أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم». وقال عبد الله: حدثنا سفيان: حدثني ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج

الراوي: ‌ابن عباس قال

(حلالا) غير محرم. (يهل) يحرم. (فعليه) وجب عليه الصيام. (جناح) إثم أو حرج. (ليدفعوا) يبتدئوا سيرهم. (أفاضوا) دفعوا وأتوا. (جمعا) مزدلفة. (يتبرر فيه) أي يطلب فيه البر وهو الأجر والثواب وفي نسخة (يبيتون فيه). (من حيث أفاض الناس) أي لتكن إفاضتكم من مكان إفاضة الناس ووقتها / البقرة 199 /. (الجمرة) جمرة العقبة وهي التي ترمى يوم النحر وحدها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يزل البلاء بالرسل حتى خافوا أن يكون من معهم يكذبونهم

الراوي: ‌ابن عباس

(خفيفة) أي حفيفة الذال غير مشددة. (ذهب بها هناك) أي فهم من هذه الآية ما فهم من تلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس

الراوي: ‌عائشة

(دان دينها) اتبع طريقها. (سائر) باقي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ابن عمر إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه

الراوي: ‌نافع قال

(فأخذت عليه يوما) أمسكت المصحف وهو يقرأ عن ظهر قلب. (إلى مكان) في السورة هو قوله تعالى {نساؤكم حرث. .} (وكذا وكذا) أي بيان مكان إتيان النساء. (مضى) تابع قراءته. (يأتها في) أي فرجها.)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فتأثموا أن يتجروا في المواسم

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} في مواسم الحج».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة البقرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار؟

راوي الحديث هو ‌أنس قال.

ما معنى حديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار باختصار؟

(في الدنيا حسنة) نعمة من عافية ومال وزوجة وذرية صالحة. (في الآخرة حسنة) مغفرة ورضوانا وجنة

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار». وتفهم ألفاظ الحديث مج...