حديث نبويالحديث 43 من 66

حديث كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة البقرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفات، فلما جاء الإسلام، أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأتي عرفات، ثم يقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}.»

معنى الحديث باختصار

(دان دينها) اتبع طريقها. (سائر) باقي

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «دان دينها» و«سائر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • دان دينها: اتبع طريقها.
  • سائر: باقي.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة البقرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحجالحديث السابقحديث كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فتأثموا أن يتجروا في المواسم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج

الراوي: ‌ابن عباس قال

(حلالا) غير محرم. (يهل) يحرم. (فعليه) وجب عليه الصيام. (جناح) إثم أو حرج. (ليدفعوا) يبتدئوا سيرهم. (أفاضوا) دفعوا وأتوا. (جمعا) مزدلفة. (يتبرر فيه) أي يطلب فيه البر وهو الأجر والثواب وفي نسخة (يبيتون فيه). (من حيث أفاض الناس) أي لتكن إفاضتكم من مكان إفاضة الناس ووقتها / البقرة 199 /. (الجمرة) جمرة العقبة وهي التي ترمى يوم النحر وحدها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فتأثموا أن يتجروا في المواسم

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} في مواسم الحج».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

الراوي: ‌أنس قال

(في الدنيا حسنة) نعمة من عافية ومال وزوجة وذرية صالحة. (في الآخرة حسنة) مغفرة ورضوانا وجنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ﷺ

الراوي: ‌عمران بن حصين

أخرجه مسلم في الحج باب جواز التمتع رقم 1226

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم

الراوي: عائشة

عن ‌عائشة ترفعه قال: «أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم». وقال عبد الله: حدثنا سفيان: حدثني ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق رأسك

الراوي: عبد الله بن معقل قال

عن عبد الله بن معقل قال: «قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسألته عن: فدية من صيام. فقال: حملت إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ما كنت أرى أن الجهد قد بلغ بك هذا، أما تجد شاة، قلت: لا، قال: صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام، واحلق رأسك، فنزلت في خاصة، وهي لكم عامة».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة البقرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس باختصار؟

(دان دينها) اتبع طريقها. (سائر) باقي

هل يوجد شرح لـ حديث كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على...