حديث نبويالحديث 4 من 162

حديث إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم

الراوي‌أنسا
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مناقب الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي التياح قال: سمعت ‌أنسا رضي الله عنه يقول: «قالت الأنصار يوم فتح مكة، وأعطى قريشا: والله إن هذا لهو العجب، إن سيوفنا تقطر من دماء قريش، وغنائمنا ترد عليهم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الأنصار، قال: فقال: ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون، فقالوا: هو الذي بلغك، قال: أولا ترضون أن يرجع الناس بالغنائم إلى بيوتهم، وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم؟ لو سلكت الأنصار واديا، أو شعبا، لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم».

معنى الحديث باختصار

(شعبا) هو الطريق في الجبل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شعبا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • شعبا: هو الطريق في الجبل.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصارالحديث السابقحديث قدم رسول الله ﷺ وقد افترق ملؤهم وقتلت سرواتهم وجرحوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار

الراوي: ‌أبي هريرة

(امرءا من الأنصار) واحدا منهم. (ما ظلم) أي رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القول. (بأبي وأمي) هو مفدى بهما. (آووه) ضموه إليهم وأحاطوا به واتخذوا له منزلا. (كلمة أخرى) أي بمعنى ما سبق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم رسول الله ﷺ وقد افترق ملؤهم وقتلت سرواتهم وجرحوا

الراوي: ‌عائشة

(يوم بعاث) هو يوم تقاتل فيه الأوس والخزرج في الجاهلية، وبعاث مكان قريب من المدينة. (قدمه الله لرسوله) أي حتى تهيأ هؤلاء لقبول الإسلام والإقبال عليه، وشعروا بمزيد الحاجة إليه. (ملؤهم) جماعتهم. (سرواتهم) خيارهم وأشرافهم، جمع سراة، وهو جمع سري: وهو السيد الشريف الكريم، والسري أيضا النفيس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أكثر الأنصار مالا فأقسم مالي نصفين ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك

(انقلب) رجع. (الغدو) الذهاب صبيحة كل يوم. (مهيم) ما حالك وشأنك وما خبرك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا ندخل على أنس فيحدثنا بمناقب الأنصار ومشاهدهم

الراوي: غيلان بن جرير قال

(سمانا الله) تعالى به، في مثل قوله: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار}. /التوبة: ١٠٠/. (مناقب) ما كان لهم من مآثر. (مشاهدهم) ما حضروه من المواقف في سبيل الإسلام. (رجل) يحتمل أنه غيلان، ويحتمل غيره. (الأزد) الأنصار، لأن أزد اسم أبيهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخى رسول الله ﷺ بين عبد الرحمن بن عوف وبين سعد بن الربيع

الراوي: ‌أنس

(شطرين) نصفين. (حلت) انتهت عدتها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أهل الجاهلية يقولون إذا رأوا الجنازة كنت في أهلك ما أنت

الراوي: ‌عبد الرحمن بن القاسم حدثه

(بين يدي) أمام. (ولا يقوم لها) إذا مرت وكانت قاعدا. (ما أنت) أي رتبتك معلومة في الشرف والمكانة، وقيل: كنت فيما أنت فيه الآن من خير أو شر، حسب ادعائهم أن روح الإنسان تصير طائرا مثله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم؟

راوي الحديث هو ‌أنسا.

ما معنى حديث إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم باختصار؟

(شعبا) هو الطريق في الجبل.

هل يوجد شرح لـ حديث إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى...