حديث نبويالحديث 5 من 162

حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مناقب الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «لو أن الأنصار سلكوا واديا، أو شعبا، لسلكت في وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار فقال أبو هريرة: ما ظلم بأبي وأمي، آووه ونصروه، أو كلمة أخرى».

معنى الحديث باختصار

(امرءا من الأنصار) واحدا منهم. (ما ظلم) أي رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القول. (بأبي وأمي) هو مفدى بهما. (آووه) ضموه إليهم وأحاطوا به واتخذوا له منزلا. (كلمة أخرى) أي بمعنى ما سبق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «امرءا من الأنصار» و«ما ظلم» و«بأبي وأمي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • امرءا من الأنصار: واحدا منهم.
  • ما ظلم: والمعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القول.
  • بأبي وأمي: هو مفدى بهما.
  • آووه: ضموه إليهم وأحاطوا به واتخذوا له منزلا.
  • كلمة أخرى: والمعنى بمعنى ما سبق.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إني أكثر الأنصار مالا فأقسم مالي نصفين ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليكالحديث السابقحديث إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أكثر الأنصار مالا فأقسم مالي نصفين ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك

(انقلب) رجع. (الغدو) الذهاب صبيحة كل يوم. (مهيم) ما حالك وشأنك وما خبرك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم

الراوي: ‌أنسا

(شعبا) هو الطريق في الجبل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخى رسول الله ﷺ بين عبد الرحمن بن عوف وبين سعد بن الربيع

الراوي: ‌أنس

(شطرين) نصفين. (حلت) انتهت عدتها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم رسول الله ﷺ وقد افترق ملؤهم وقتلت سرواتهم وجرحوا

الراوي: ‌عائشة

(يوم بعاث) هو يوم تقاتل فيه الأوس والخزرج في الجاهلية، وبعاث مكان قريب من المدينة. (قدمه الله لرسوله) أي حتى تهيأ هؤلاء لقبول الإسلام والإقبال عليه، وشعروا بمزيد الحاجة إليه. (ملؤهم) جماعتهم. (سرواتهم) خيارهم وأشرافهم، جمع سراة، وهو جمع سري: وهو السيد الشريف الكريم، والسري أيضا النفيس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكفوننا المئونة ويشركوننا في التم

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: «قالت الأنصار: اقسم بيننا وبينهم النخل، قال: لا، قال: يكفونا المئونة وتشركونا في التمر قالوا: سمعنا وأطعنا».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا ندخل على أنس فيحدثنا بمناقب الأنصار ومشاهدهم

الراوي: غيلان بن جرير قال

(سمانا الله) تعالى به، في مثل قوله: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار}. /التوبة: ١٠٠/. (مناقب) ما كان لهم من مآثر. (مشاهدهم) ما حضروه من المواقف في سبيل الإسلام. (رجل) يحتمل أنه غيلان، ويحتمل غيره. (الأزد) الأنصار، لأن أزد اسم أبيهم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار باختصار؟

(امرءا من الأنصار) واحدا منهم. (ما ظلم) أي رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القول. (بأبي وأمي) هو مفدى بهما. (آووه) ضموه إليهم وأحاطوا به واتخذوا له منزلا. (كلمة أخرى) أي بمعنى ما سبق.

هل يوجد شرح لـ حديث لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أن...