حديث نبويالحديث 40 من 78

حديث لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن»، وقال صاحب له: يريد يجهر به.

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن رقم 792 (ما أذن) مثل إذنه. (يتغنى بالقرآن) يحسن صوته به ويطرب له. (صاحب له) أي لأبي سلمة بن عبد الرحمن وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن. (يريد يجهر به) أي أيريد النبي صلى الله عليه وسلم بالتغني بالقرآن الجهر به

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ما أذن» و«يتغنى بالقرآن» و«صاحب له» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ما أذن: مثل إذنه.
  • يتغنى بالقرآن: يحسن صوته به ويطرب له.
  • صاحب له: والمعنى لأبي سلمة بن عبد الرحمن وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن.
  • يريد يجهر به: والمعنى أيريد النبي صلى الله عليه وسلم بالتغني بالقرآن الجهر به.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أبو هريرة لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآنالحديث السابقحديث كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن

(يستغني به) يشغله عن غيره من الكتب وينفعه في إيمانه ودنياه وآخرته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله

(آوصى) أأوصى بشيء فيما يتعلق بمال أو خلافة أو نحو ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين

الراوي: عبد الله بن عمر

(لا حسد) جائز ومشروع ومطلوب ومعناه هنا أن يشتهي أن يكون له مثل ما لغيره من النعم مع حب دوام ذلك لغيره ويسمى غبطة. (آتاه الله الكتاب) أعطاه القرآن حفظا وفهما. (آناء الليل) ساعاته وأوقاته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم، كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس، ومثلكم ومثل اليهود والنصارى، كمثل رجل استعمل عمالا، فقال: من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط، فعملت اليهود، فقال: من يعمل لي من نصف النهار إلى العصر، فعملت النصارى، ثم أنتم تعملون من العصر إلى المغرب بقيراطين قيراطين، قالوا: نحن أكثر عملا وأقل عطاء، قال: هل ظلمتكم من حقكم؟ قالوا: لا، قال: فذاك فضلي أوتيه من شئت».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة لا حسد إلا في اثنتين

الراوي: ‌أبي هريرة

(يهلكه في الحق) ينفقه في طاعة الله تعالى وسبل الخير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب

الراوي: ‌أبي موسى

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضيلة حافظ القرآن رقم 797 (كالأترجة) واحدة نوع من الثمار الحمضيات جميل المنظر طيب الطعم والنكهة لين الملمس كثير المنافع. (الريحانة) واحدة نوع من النبات. (الحنظلة) واحدة نوع من ثمار أشجار الصحراء التي لا تؤكل

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن باختصار؟

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن رقم 792 (ما أذن) مثل إذنه. (يتغنى بالقرآن) يحسن صوته به ويطرب له. (صاحب له) أي لأبي سلمة بن عبد الرحمن وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن. (يريد يجهر به) أي أيريد النبي صلى الله عليه وسلم بالتغني بالقرآن الجهر به

هل يوجد شرح لـ حديث لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...