حديث نبويالحديث 39 من 78

حديث كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله

ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا ‌طلحة قال: «سألت عبد الله بن أبي أوفى: آوصى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا، فقلت: كيف كتب على الناس الوصية، أمروا بها ولم يوص؟ قال: أوصى بكتاب الله».

معنى الحديث باختصار

(آوصى) أأوصى بشيء فيما يتعلق بمال أو خلافة أو نحو ذلك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «آوصى» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • آوصى: أأوصى بشيء فيما يتعلق بمال أو خلافة أو نحو ذلك.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآنالحديث السابقحديث إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن رقم 792 (ما أذن) مثل إذنه. (يتغنى بالقرآن) يحسن صوته به ويطرب له. (صاحب له) أي لأبي سلمة بن عبد الرحمن وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن. (يريد يجهر به) أي أيريد النبي صلى الله عليه وسلم بالتغني بالقرآن الجهر به

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم، كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس، ومثلكم ومثل اليهود والنصارى، كمثل رجل استعمل عمالا، فقال: من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط، فعملت اليهود، فقال: من يعمل لي من نصف النهار إلى العصر، فعملت النصارى، ثم أنتم تعملون من العصر إلى المغرب بقيراطين قيراطين، قالوا: نحن أكثر عملا وأقل عطاء، قال: هل ظلمتكم من حقكم؟ قالوا: لا، قال: فذاك فضلي أوتيه من شئت».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن

(يستغني به) يشغله عن غيره من الكتب وينفعه في إيمانه ودنياه وآخرته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب

الراوي: ‌أبي موسى

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضيلة حافظ القرآن رقم 797 (كالأترجة) واحدة نوع من الثمار الحمضيات جميل المنظر طيب الطعم والنكهة لين الملمس كثير المنافع. (الريحانة) واحدة نوع من النبات. (الحنظلة) واحدة نوع من ثمار أشجار الصحراء التي لا تؤكل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين

الراوي: عبد الله بن عمر

(لا حسد) جائز ومشروع ومطلوب ومعناه هنا أن يشتهي أن يكون له مثل ما لغيره من النعم مع حب دوام ذلك لغيره ويسمى غبطة. (آتاه الله الكتاب) أعطاه القرآن حفظا وفهما. (آناء الليل) ساعاته وأوقاته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين

الراوي: ‌عبد العزيز بن رفيع قال

(من شيء) شيئا فيه شرع ونحوه غير القرآن. (الدفتين) الجلدتين اللتين على جانبي المصحف

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله باختصار؟

(آوصى) أأوصى بشيء فيما يتعلق بمال أو خلافة أو نحو ذلك

هل يوجد شرح لـ حديث كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كيف كتب على الناس الوصية أمروا بها ولم يوص قال أوصى بكتاب الله». وتفهم ألفاظ الحديث...