حديث نبويالحديث 43 من 78

حديث أبو هريرة لا حسد إلا في اثنتين

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان، فعملت مثل ما يعمل، ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان، فعملت مثل ما يعمل».

معنى الحديث باختصار

(يهلكه في الحق) ينفقه في طاعة الله تعالى وسبل الخير

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أبو هريرة لا حسد إلا في اثنتين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أبو هريرة لا حسد إلا في اثنتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يهلكه في الحق» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يهلكه في الحق: ينفقه في طاعة الله تعالى وسبل الخير.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث خيركم من تعلم القرآن وعلمهالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه

الراوي: ‌عثمان

(وذاك) إشارة إلى الحديث الذي رواه عثمان رضي الله عنه في فضل تعلم القرآن وتعليمه. (مقعدي هذا) لأعلم الناس القرآن حتى أحصل على تلك الفضيلة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين

الراوي: عبد الله بن عمر

(لا حسد) جائز ومشروع ومطلوب ومعناه هنا أن يشتهي أن يكون له مثل ما لغيره من النعم مع حب دوام ذلك لغيره ويسمى غبطة. (آتاه الله الكتاب) أعطاه القرآن حفظا وفهما. (آناء الليل) ساعاته وأوقاته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه

الراوي: ‌عثمان بن عفان قال

عن ‌عثمان بن عفان قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن

(يستغني به) يشغله عن غيره من الكتب وينفعه في إيمانه ودنياه وآخرته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد زوجتكها بما معك من القرآن

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

(فاعتل له) حزن وتضجر من أجله أو تعلل أنه لم يجده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي ﷺ أن يتغنى بالقرآن

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن رقم 792 (ما أذن) مثل إذنه. (يتغنى بالقرآن) يحسن صوته به ويطرب له. (صاحب له) أي لأبي سلمة بن عبد الرحمن وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن. (يريد يجهر به) أي أيريد النبي صلى الله عليه وسلم بالتغني بالقرآن الجهر به

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أبو هريرة لا حسد إلا في اثنتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أبو هريرة لا حسد إلا في اثنتين؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث أبو هريرة لا حسد إلا في اثنتين باختصار؟

(يهلكه في الحق) ينفقه في طاعة الله تعالى وسبل الخير

هل يوجد شرح لـ حديث أبو هريرة لا حسد إلا في اثنتين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أبو هريرة لا حسد إلا في اثنتين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أبو هريرة لا حسد إلا في اثنتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...