حديث نبويالحديث 6 من 14

حديث ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه

الراويسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التيمم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال عمار: «بهذا وضرب - شعبة - بيديه الأرض، ثم أدناهما من فيه، ثم مسح بهما وجهه وكفيه» وقال النضر: أخبرنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت ذرا، يقول: عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، قال الحكم: وقد سمعته من ابن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قال عمار

معنى الحديث باختصار

(أدناهما من فيه) قربهما من فمه أي ونفخ فيهما. (قال عمار) في بعض النسخ زيادة (الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه ممن الماء) أي التراب الطاهر ينوب عن الماء إن لم يجده

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أدناهما من فيه» و«قال عمار» و«الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه ممن الماء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أدناهما من فيه: قربهما من فمه والمعنى ونفخ فيهما.
  • قال عمار: في بعض النسخ زيادة.
  • الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه ممن الماء: والمعنى التراب الطاهر ينوب عن الماء إن لم يجده.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التيمم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كنا في سرية فأجنبنا وقال تفل فيهماالحديث السابقحديث ضرب النبي ﷺ بكفيه الأرض ونفخ فيهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا في سرية فأجنبنا وقال تفل فيهما

الراوي: ابن عبد الرحمن بن أبزى

(وقال له) أي وقد قال عممر لعمر رضي الله عنهما. (سرية) قطعة من الجيش تبعث للعدو يبلغ أقصاها أربعمائة مشتقة من الشيء السري وهو النفيس سموا بذلك لأنهم يكونون خلاصة الجيش وخيارهم. (تفل) من التفل وهو شبيه بالبزق وأقل منه والمراد أنه نفخ فيهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب النبي ﷺ بكفيه الأرض ونفخ فيهما

الراوي: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى

أخرجه مسلم في الحيض باب التيمم رقم 368 (فلم أصب الماء) لم أجده. (فتمعكت) تمرغت وتقلبت في التراب حتى يصيب جميع بدني. (ونفخ فيهما) تخفيفا للتراب المحمول بهما. (وكفيه) أي إلى الرسغين وهو مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى وعند غيره لا بد من المسح إلى المرفقين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التيمم يكفيك الوجه والكفيين

الراوي: عبد الرحمن بن أبزى

(يكفيك الوجه والكفين) أي أن تمسح الوجه والكفين]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام

الراوي: عبد الله بن يسار

أخرجه مسلم في الحيض باب التيمم رقم 369 (من نحو بئر جمل) من جهة الموضع الذي يعرف ببئر جمل وهو موضع قرب المدينة وقيل هو الجرف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب النبي ﷺ بيده الأرض فمسح وجهه وكفيه

الراوي: ابن عبد الرحمن بن أبزى

عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: قال عمار: «فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده الأرض، فمسح وجهه وكفيه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا

الراوي: عائشة

(قلادة) عقد. (فهلكت) ضاعت. (جعل الله ذلك) أي الأمر الذي ينزل بك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التيمم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه؟

راوي الحديث هو سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى.

ما معنى حديث ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه باختصار؟

(أدناهما من فيه) قربهما من فمه أي ونفخ فيهما. (قال عمار) في بعض النسخ زيادة (الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه ممن الماء) أي التراب الطاهر ينوب عن الماء إن لم يجده

هل يوجد شرح لـ حديث ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه». وتفهم ألفاظ الحديث مج...