حديث نبويالحديث 8 من 14

حديث التيمم يكفيك الوجه والكفيين

الراويعبد الرحمن بن أبزى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التيمم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبزى، قال: قال عمار لعمر: تمعكت، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يكفيك الوجه والكفين» 342 -عن عبد الرحمن بن أبزى، قال: شهدت عمر، فقال له عمار، وساق الحديث

معنى الحديث باختصار

(يكفيك الوجه والكفين) أي أن تمسح الوجه والكفين]

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «التيمم يكفيك الوجه والكفيين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «التيمم يكفيك الوجه والكفيين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يكفيك الوجه والكفين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يكفيك الوجه والكفين: ومعناه أن تمسح الوجه والكفين].

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التيمم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ضرب النبي ﷺ بيده الأرض فمسح وجهه وكفيهالحديث السابقحديث كنا في سرية فأجنبنا وقال تفل فيهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب النبي ﷺ بيده الأرض فمسح وجهه وكفيه

الراوي: ابن عبد الرحمن بن أبزى

عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: قال عمار: «فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده الأرض، فمسح وجهه وكفيه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا في سرية فأجنبنا وقال تفل فيهما

الراوي: ابن عبد الرحمن بن أبزى

(وقال له) أي وقد قال عممر لعمر رضي الله عنهما. (سرية) قطعة من الجيش تبعث للعدو يبلغ أقصاها أربعمائة مشتقة من الشيء السري وهو النفيس سموا بذلك لأنهم يكونون خلاصة الجيش وخيارهم. (تفل) من التفل وهو شبيه بالبزق وأقل منه والمراد أنه نفخ فيهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليك بالصعيد فإنه يكفيك

الراوي: عمران

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفائتة رقم 682 (أسرينا) من السري وهو السير أكثر الليل وقيل السير كل الليل. (وقعنا وقعة) نمنا نومة. (فلان) ذكر البخاري في علامات النبوة أن أول من استيقظ أبو بكر وقيل الثاني هوعمران والثالث هو ذو مخبر. (ما يحدث له في نومه) أي من الوحي ونخاف أن نقطعه بإيقاظه. (جليدا) ظاهر الجلادة وهي القوة والصلابة. (لا ضير) لا ضرر. (برجل) هو خلاد بن رافع. (عليك بالصعيد) أي الزمه وتيمم به والصعيد التراب أو سطح الأرض مطلقا. (فابتغيا) من الابتغاء وهو الطلب. (مزادت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه

الراوي: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى

(أدناهما من فيه) قربهما من فمه أي ونفخ فيهما. (قال عمار) في بعض النسخ زيادة (الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه ممن الماء) أي التراب الطاهر ينوب عن الماء إن لم يجده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلى

الراوي: أبي وائل

(لم يجد الماء) أي الجنب. (لا يصلي) أي حتى يغتسل ولا يتيمم. (في هذا) في جواز التيمم للجنب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب النبي ﷺ بكفيه الأرض ونفخ فيهما

الراوي: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى

أخرجه مسلم في الحيض باب التيمم رقم 368 (فلم أصب الماء) لم أجده. (فتمعكت) تمرغت وتقلبت في التراب حتى يصيب جميع بدني. (ونفخ فيهما) تخفيفا للتراب المحمول بهما. (وكفيه) أي إلى الرسغين وهو مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى وعند غيره لا بد من المسح إلى المرفقين

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث التيمم يكفيك الوجه والكفيين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التيمم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث التيمم يكفيك الوجه والكفيين؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبزى.

ما معنى حديث التيمم يكفيك الوجه والكفيين باختصار؟

(يكفيك الوجه والكفين) أي أن تمسح الوجه والكفين]

هل يوجد شرح لـ حديث التيمم يكفيك الوجه والكفيين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «التيمم يكفيك الوجه والكفيين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «التيمم يكفيك الوجه والكفيين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله...