حديث نبويالحديث 117 من 178

حديث إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله: «إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها، فإن عملها فاكتبوها بمثلها، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة، وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة.»

معنى الحديث باختصار

(أراد) قصد وعزم. (من أجلي) امتثالا لحكمي وخوفا مني ورغبة في ثوابي. (فلم يعملها) أي الحسنة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أراد» و«من أجلي» و«فلم يعملها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أراد: قصد وعزم.
  • من أجلي: امتثالا لحكمي وخوفا مني ورغبة في ثوابي.
  • فلم يعملها: والمعنى الحسنة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مهالحديث السابقحديث والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه

الراوي: ‌أبي هريرة

(عسيتم) بكسر السين وفتحها قراءتان متواترتان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، ‌وسعيد بن المسيب، ‌وعلقمة بن وقاص، ‌وعبيد الله بن عبد الله، عن حديث ‌عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، «حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله مما قالوا، وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني، عن عائشة قالت: ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى، ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها، فأنزل الله تعالى {إن الذين جاءوا بالإفك} العشر الآيات.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مطر النبي ﷺ فقال قال الله أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي

الراوي: ‌زيد بن خالد قال

عن ‌زيد بن خالد قال: «مطر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قال الله: أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق

الراوي: ابن عباس يقول

عن ابن عباس يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال: اللهم لك الحمد، أنت نور السماوات والأرض، ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض، ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن، أنت الحق، ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهي لا إله إلا أنت.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله: «إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله: «أعددت لعبادي الصالحين، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها باختصار؟

(أراد) قصد وعزم. (من أجلي) امتثالا لحكمي وخوفا مني ورغبة في ثوابي. (فلم يعملها) أي الحسنة

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...