حديث نبويالحديث 60 من 81

حديث ما لفاطمة ألا تتقي الله

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

و 5324- عن ‌عائشة أنها قالت «ما لفاطمة ألا تتقي الله؟» يعني: في قوله لا سكنى ولا نفقة.

معنى الحديث باختصار

و 5324- عن ‌عائشة أنها قالت «ما لفاطمة ألا تتقي الله؟» يعني: في قوله لا سكنى ولا نفقة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما لفاطمة ألا تتقي الله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما لفاطمة ألا تتقي الله»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما لفاطمة ألا تتقي الله؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتهاالحديث السابقحديث إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

(ألبتة) طلاقا بائنا وليس رجعيا (وحش) خال لا أنيس فيه. (فخيف على ناحيتها) جهتها وجانبها أي خيف عليها. (أرخص لها) بالانتقال من بيتها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر

أخرجه مسلم في الطلاق باب المطقة ثلاثا لا نفقة لها رقم 1481 (فانتقلها) نقلها من مسكنها الذي طلقت فيه. (ارددها) احكم عليها بالرجوع بحكم ولايتك. (غلبني) لم أقدر على منعه من نقلها. (أو ما بلغك) قائل هذا مروان في رواية القاسم. (شأن فاطمة) قصتها وكيف أنها انتقلت ولم تعتد في بيت زوجها. (لا يضرك) أي لا تحتج به لأن انتقالها كان لسبب. (إن كان بك شر) أي إن كنت تقولين أنها نقلت لعلة. (فحسبك ما بين هذين) كفاك في جواز انتقال بنت عبد الرحمن ما يكون بينها وبين زوجها من الشر لو سكنت داره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة

(أنكرت ذلك) أي أنكرت قولها قي سكنى المعتدة في غير بيت زوجها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نفست بعد وفاة زوجها بليال فاستأذنت النبي ﷺ أن تنكح فأذن لها

(نفست) من النفاس بمعنى الولادة أي ولدت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلقى إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا

الراوي: ‌عائشة

(خبائها) منزلها والخباء أيضا بيت من شعر ونحوه. (كئيبة) حزينة. (عقرى) معناه عقر الله جسدها من العقر وهو الجرح وهو بمعنى الدعاء في الأصل ولكن العرب تقوله ولا تقصد معناه وكذلك (حلقى) ومعناها أصابها وجع في حلقها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفتاني إذا وضعت أن أنكح

الراوي: ‌يزيد أن ‌ابن شهاب كتب إليه أن ‌عبيد الله بن عبد الله أخبره عن ‌أبيه

عن ‌يزيد أن ‌ابن شهاب كتب إليه أن ‌عبيد الله بن عبد الله أخبره عن ‌أبيه : أنه «كتب إلى ابن الأرقم أن يسأل سبيعة الأسلمية كيف أفتاها النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: أفتاني إذا وضعت أن أنكح.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما لفاطمة ألا تتقي الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث ما لفاطمة ألا تتقي الله باختصار؟

و 5324- عن ‌عائشة أنها قالت «ما لفاطمة ألا تتقي الله؟» يعني: في قوله لا سكنى ولا نفقة.

هل يوجد شرح لـ حديث ما لفاطمة ألا تتقي الله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما لفاطمة ألا تتقي الله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما لفاطمة ألا تتقي الله»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما لفاطمة ألا تتقي الله؟». وتجمع هذه العبارة أصل التو...