حديث نبويالحديث 32 من 111

حديث تسحروا فإن في السحور بركة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن في السحور بركة»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الصيام باب فضل السحور وتأكيد استحبابه رقم 1095 (تسحروا) من السحور والأمر للندب. (بركة) دنيوية في التقوى على صيام النهار وأخروية بمزيد الأجر والثواب

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «تسحروا فإن في السحور بركة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «تسحروا فإن في السحور بركة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تسحروا» و«بركة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تسحروا: من السحور والأمر للندب.
  • بركة: دنيوية في التقوى على صيام النهار وأخروية بمزيد الأجر والثواب.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «تسحروا فإن في السحور بركة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكلالحديث السابقحديث لست كهيئتكم إني أظل أطعم وأسقى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل

الراوي: سلمة بن الأكوع

أخرجه مسلم في الصيام باب من أكل في عاشوراء فليكف بقية يومه رقم 1135

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لست كهيئتكم إني أظل أطعم وأسقى

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في الصيام باب النهي عن الوصال في الصوم رقم 1102 (واصل) تابع الصيام بين اليومين من غير إفطار بالليل. (لست كهيئتكم) ليس حالي مثل حالكم. (أظل) أبيت وأبقى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن

أخرجه مسلم في الصيام باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب رقم 1109 (وهو جنب من أهله) أي وقد أصابته جنابة من جماع إحدى زوجاته. (لتقرعن بها) لتعلمنه بهذه القصة التي تخالف فتواه إعلاما صريحا. (على المدينة) حاكما عليها وأميرا من قبل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. (فقال) أبو هريرة رضي الله عنه. (وهو أعلم) أي الفضل أعلم مني بما روى والعهدة عليه في ذلك. (يأمر بالفطر) من أصبح جنبا. (والأول أسند) أي حديث أمهات المؤمنين أثبت لأنه ناسخ لما رواه أبو هريرة عن الفضل رضي الله عنهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كم كان بين الأذان والسحور قال قدر خمسين آية

الراوي: زيد بن ثابت

عن أنس، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: «تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام إلى الصلاة»، قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ " قال: «قدر خمسين آية»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الصيام باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة. . رقم 1106 (يباشر) من المباشرة وهي الملامسة وأصله من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة وقد ترد بمعنى الوطء في الفرج وخارجا منه والمراد هنا غير الجماع. (أملككم لإربه) أقوى منكم في ضبط نفسه والأمن من الوقوع فيما يتولد عن المباشرة من الإنزال أو ما تجر إليه من الجماع. والإرب الحاجة ويطلق على العضو. (مآرب) جمع مآرب وهو الحاجة. / طه 18 /. (أولي الإربة) أصحاب الحاجة. / النور 31 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ

الراوي: سهل بن سعد

(أن أدرك السجود) أي صلاة الفجر وعبر بالسجود عنها لأنه ركن أساسي منها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تسحروا فإن في السحور بركة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث تسحروا فإن في السحور بركة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث تسحروا فإن في السحور بركة باختصار؟

أخرجه مسلم في الصيام باب فضل السحور وتأكيد استحبابه رقم 1095 (تسحروا) من السحور والأمر للندب. (بركة) دنيوية في التقوى على صيام النهار وأخروية بمزيد الأجر والثواب

هل يوجد شرح لـ حديث تسحروا فإن في السحور بركة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «تسحروا فإن في السحور بركة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «تسحروا فإن في السحور بركة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره...