حديث نبويالحديث 29 من 111

حديث كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ

الراويسهل بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: «كنت أتسحر في أهلي، ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

(أن أدرك السجود) أي صلاة الفجر وعبر بالسجود عنها لأنه ركن أساسي منها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أن أدرك السجود» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أن أدرك السجود: والمعنى صلاة الفجر وعبر بالسجود عنها لأنه ركن أساسي منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كم كان بين الأذان والسحور قال قدر خمسين آيةالحديث السابقحديث كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كم كان بين الأذان والسحور قال قدر خمسين آية

الراوي: زيد بن ثابت

عن أنس، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: «تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام إلى الصلاة»، قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ " قال: «قدر خمسين آية»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، أن بلالا كان يؤذن بليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر»، قال القاسم: ولم يكن بين أذانهما إلا أن يرقى ذا وينزل ذا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لست كهيئتكم إني أظل أطعم وأسقى

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في الصيام باب النهي عن الوصال في الصوم رقم 1102 (واصل) تابع الصيام بين اليومين من غير إفطار بالليل. (لست كهيئتكم) ليس حالي مثل حالكم. (أظل) أبيت وأبقى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود

الراوي: سهل بن سعد

أخرجه مسلم في الصيام باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر رقم 1091

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحروا فإن في السحور بركة

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الصيام باب فضل السحور وتأكيد استحبابه رقم 1095 (تسحروا) من السحور والأمر للندب. (بركة) دنيوية في التقوى على صيام النهار وأخروية بمزيد الأجر والثواب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود

الراوي: عدي بن حاتم

أخرجه مسلم في الصيام باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر رقم 1090 (عقال) الحبل الذي يعقل به البعير. (يستبين) يظهر. (فغدوت) ذهبت أول النهار. (ذلك) المذكور في الآية

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو سهل بن سعد.

ما معنى حديث كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ باختصار؟

(أن أدرك السجود) أي صلاة الفجر وعبر بالسجود عنها لأنه ركن أساسي منها

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله ﷺ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتم...