حديث نبويالحديث 38 من 154

حديث توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى

الراويهمام بن الحارث
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن همام بن الحارث، قال: رأيت جرير بن عبد الله «بال، ثم توضأ ومسح على خفيه، ثم قام فصلى» فسئل، فقال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا» قال إبراهيم: «فكان يعجبهم لأن جريرا كان من آخر من أسلم»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الطهارة باب المسح على الخفين رقم 272 (يعجبهم) أي حديث جرير رضي الله عنه كان يعجب إبراهيم النخعي وغيره من التابعين لأنه يدل على أن جواز المسح على الخفين باق ولم ينسخ بآية الوضوء في المائدة والتي فيها وجوب غسل الرجلين لأن جريرا رضي الله عنه أسلم بعد نزولها ورأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يعجبهم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يعجبهم: والمعنى حديث جرير رضي الله عنه كان يعجب إبراهيم النخعي وغيره من التابعين لأنه يفيد أن جواز المسح على الخفين باق ولم ينسخ بآية الوضوء في المائدة والتي فيها وجوب غسل الرجلين لأن جريرا رضي الله عنه أسلم بعد نزولها ورأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث وضأت النبي ﷺ فمسح على خفيه وصلىالحديث السابقحديث أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وضأت النبي ﷺ فمسح على خفيه وصلى

الراوي: المغيرة بن شعبة

عن المغيرة بن شعبة، قال: «وضأت النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه وصلى»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم

الراوي: أبو مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز الصلاة في النعلين رقم 555

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو مت مت على غير سنة محمد ﷺ

الراوي: حذيفة

(ما صليت) نفى الصلاة عنه لأن الكل ينتفي بانتفاء الجزء فانتفاء إتمام الركوع يسلتزم انتفاء الركوع وهو مستلزم لانتفاء الصلاة. (لو مت) أي على عدم اطمئنانك في صلاتك. (على غير سمة محمد) على غير طريقته التي كان عليها من إتمام الصلاة والاطمئنان بها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود

الراوي: أنس بن مالك

خرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت رقم 620

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه

الراوي: عبد الله بن مالك ابن بحينة

خرجه مسلم في الصلاة باب ما يجمع صفة الصلاة رقم 495 (بحينة) هي أم عبد الله رضي الله عنهما. (فرج) فرق وباعد بين يديه وجنبيه. (بياض إبطيه) أي ما تحتهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش

الراوي: عروة

عن عروة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي ينامان عليه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى؟

راوي الحديث هو همام بن الحارث.

ما معنى حديث توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى باختصار؟

أخرجه مسلم في الطهارة باب المسح على الخفين رقم 272 (يعجبهم) أي حديث جرير رضي الله عنه كان يعجب إبراهيم النخعي وغيره من التابعين لأنه يدل على أن جواز المسح على الخفين باق ولم ينسخ بآية الوضوء في المائدة والتي فيها وجوب غسل الرجلين لأن جريرا رضي الله عنه أسلم بعد نزولها ورأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما

هل يوجد شرح لـ حديث توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أو...