حديث نبويالحديث 37 من 154

حديث أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم

الراويأبو مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي، قال: سألت أنس بن مالك: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: «نعم»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز الصلاة في النعلين رقم 555

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلىالحديث السابقحديث يضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى

الراوي: همام بن الحارث

أخرجه مسلم في الطهارة باب المسح على الخفين رقم 272 (يعجبهم) أي حديث جرير رضي الله عنه كان يعجب إبراهيم النخعي وغيره من التابعين لأنه يدل على أن جواز المسح على الخفين باق ولم ينسخ بآية الوضوء في المائدة والتي فيها وجوب غسل الرجلين لأن جريرا رضي الله عنه أسلم بعد نزولها ورأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود

الراوي: أنس بن مالك

خرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت رقم 620

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضأت النبي ﷺ فمسح على خفيه وصلى

الراوي: المغيرة بن شعبة

عن المغيرة بن شعبة، قال: «وضأت النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه وصلى»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش

الراوي: عروة

عن عروة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي ينامان عليه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو مت مت على غير سنة محمد ﷺ

الراوي: حذيفة

(ما صليت) نفى الصلاة عنه لأن الكل ينتفي بانتفاء الجزء فانتفاء إتمام الركوع يسلتزم انتفاء الركوع وهو مستلزم لانتفاء الصلاة. (لو مت) أي على عدم اطمئنانك في صلاتك. (على غير سمة محمد) على غير طريقته التي كان عليها من إتمام الصلاة والاطمئنان بها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة

الراوي: ابن شهاب

(فراش أهله) أي الفراش الذي ينام عليه مع زوجته. (اعتراض الجنازة) كاعتراض الجنازة من جهة يمينه إلى جهة يساره والجنازة اسم للميت في النعش

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم؟

راوي الحديث هو أبو مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي.

ما معنى حديث أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم باختصار؟

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز الصلاة في النعلين رقم 555

هل يوجد شرح لـ حديث أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه قال نعم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ض...