حديث نبويالحديث 15 من 22

حديث ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو

الراويسليمان بن أبي مسلم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشركة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليمان بن أبي مسلم، قال: سألت أبا المنهال، عن الصرف، يدا بيد، فقال: اشتريت أنا وشريك لي شيئا يدا بيد ونسيئة، فجاءنا البراء بن عازب، فسألناه، فقال: فعلت أنا وشريكي زيد بن أرقم وسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: " ما كان يدا بيد، فخذوه وما كان نسيئة فذروه

معنى الحديث باختصار

عن سليمان بن أبي مسلم، قال: سألت أبا المنهال، عن الصرف، يدا بيد، فقال: اشتريت أنا وشريك لي شيئا يدا بيد ونسيئة، فجاءنا البراء بن عازب، فسألناه، فقال: فعلت أنا وشريكي زيد بن أرقم وسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: " ما كان يدا بيد، فخذوه وما كان نسيئة فذروه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشركة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منهاالحديث السابقحديث قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها

الراوي: عبد الله

عن عبد الله رضي الله عنه، قال: «أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اليهود، أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا فبقي عتود

الراوي: عقبة بن عامر

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا، فبقي عتود، فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «ضح به أنت»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل النبي ﷺ الشفعة في كل ما لم يقسم

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «إنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له

الراوي: زهرة بن معبد

(أصاب الراحلة كما هي) أي يربحها بتمامها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء

الراوي: عروة

أخرجه مسلم في أوائل كتاب التفسير رقم 3018. (اليتيمة) الصغيرة التي مات أبوها. (حجر وليها) تحت رعاية القائم بأمرها والحجر الحضن. (يقسط) يعدل. (صداقها) مهرها. (سنتهن) مهر أمثالهن من النساء. (طاب) حل. (الآية) {وإن خفتم}. / النساء 3 /. (ويستفتونك) يطلبون منك الفتوى. / النساء 127 /. (إلى قوله) وتتمتها {قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن} أي لا تعطونهن مهور أمثالهن. (رغبتهم عنهن) حين يكن قليلات المال أو الجمال

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشركة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو؟

راوي الحديث هو سليمان بن أبي مسلم.

ما معنى حديث ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو باختصار؟

عن سليمان بن أبي مسلم، قال: سألت أبا المنهال، عن الصرف، يدا بيد، فقال: اشتريت أنا وشريك لي شيئا يدا بيد ونسيئة، فجاءنا البراء بن عازب، فسألناه، فقال: فعلت أنا وشريكي زيد بن أرقم وسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: " ما كان يدا بيد، فخذوه وما كان نسيئة فذروه

هل يوجد شرح لـ حديث ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المق...