حديث نبويالحديث 14 من 22

حديث قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشركة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة»

معنى الحديث باختصار

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشركة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذروالحديث السابقحديث إنما جعل النبي ﷺ الشفعة في كل ما لم يقسم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو

الراوي: سليمان بن أبي مسلم

عن سليمان بن أبي مسلم، قال: سألت أبا المنهال، عن الصرف، يدا بيد، فقال: اشتريت أنا وشريك لي شيئا يدا بيد ونسيئة، فجاءنا البراء بن عازب، فسألناه، فقال: فعلت أنا وشريكي زيد بن أرقم وسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: " ما كان يدا بيد، فخذوه وما كان نسيئة فذروه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل النبي ﷺ الشفعة في كل ما لم يقسم

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «إنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها

الراوي: عبد الله

عن عبد الله رضي الله عنه، قال: «أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اليهود، أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء

الراوي: عروة

أخرجه مسلم في أوائل كتاب التفسير رقم 3018. (اليتيمة) الصغيرة التي مات أبوها. (حجر وليها) تحت رعاية القائم بأمرها والحجر الحضن. (يقسط) يعدل. (صداقها) مهرها. (سنتهن) مهر أمثالهن من النساء. (طاب) حل. (الآية) {وإن خفتم}. / النساء 3 /. (ويستفتونك) يطلبون منك الفتوى. / النساء 127 /. (إلى قوله) وتتمتها {قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن} أي لا تعطونهن مهور أمثالهن. (رغبتهم عنهن) حين يكن قليلات المال أو الجمال

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا فبقي عتود

الراوي: عقبة بن عامر

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا، فبقي عتود، فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «ضح به أنت»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا

الراوي: النعمان بن بشير

(القائم على حدود الله) المستقيم مع أوامر الله تعالى ولا يتجاوز ما منع الله تعالى منه والآمر بالمعروف الناهي عن المنكر. (الواقع فيها) التارك للمعروف المرتكب للمنكر. (استهموا) اقترعوا ليأخذ كل منهم سهما أي نصيبا. (أخذوا على أيديهم) منعوهم من خرق السفينة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشركة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم باختصار؟

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة»

هل يوجد شرح لـ حديث قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «قضى النبي صلى الله عليه وسلم ب...