حديث يخرج من النار بالشفاعة كأنهم الثعارير

حديث يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة

(سفع) حرارة النار. (الجهنميين) جمع جهنمي نسبة إلى جهنم والمراد أنهم عتقاء الله تعالى

حديث أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم، فيقول: أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم؛ أن لا تشرك بي شيئا، فأبيت إلا أن تشرك بي.»

حديث من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري

(امتحشوا) من الامتحاش وهو الاحتراق. (حمما) فحما. (الحبة) بزر البقول والعشب تنبت في البراري وجوانب السيول. (حميل السيل) غثاؤه وهو ما جاء به من طين وغيره فإذا كان فيه حبة واستقرت على شط الوادي تنبت بسرعة. (حمية السيل) معظم جريه واشتداده. وعند مسلم (حمئة السيل) وهي الطين الأسود

حديث إن أهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها باب ترائي أهل الجنة أهل الغرف. . رقم 2830 (ليتراءون الغرف) ينظرون إلى مساكنهم. (قال أبي) القائل هو عبد العزيز (الكوكب الغارب) النجم الذاهب. (الأفق) ناحية السماء

حديث إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه

الراوي: النعمان قال

أخرجه مسلم في الإيمان باب أهون أهل النار عذابا رقم 213 (أخمص قدميه) المتجافي عن الأرض من الرجل عند المشي. (جمرة) قطعة من النار ملتهبة

حديث ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبع مائة ألف

عن ‌سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليدخلن الجنة من أمتي سبعون أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون، آخذ بعضهم بعضا، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر».