حديث ألا تتزوج ابنة حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة

حديث لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة

الراوي: أم حبيبة بنت أبي سفيان «أنها قالت

أخرجه مسلم في الرضاعة باب تحريم الربيبة وأخت الزوجة . رقم 1449 (انكح) تزوج. (بمخلية) لست منفردة بك خالية من ضرة أي زوجة غيري. (لا يحل لي) لأنه جمع بين أختين. (ربيبتي) بنت زوجتي. (حجري) حضانتي ورعايتي. (أريه) أري أبا لهب في المنام. (بشرحيبة) على أسوأ حالة من الهم والحزن والخيبة. (لم ألق بعدكم) وفي رواية الإسماعيلي لم ألق بعدكم رخاء وعند عبد الرزاق عن معمر الزهري لم ألق بعدكم راحة قال ابن بطال سقط المفعول من رواية البخاري ولا يستقيم الكلام إلا به. (هذه) إشارة إلى النقرة بين الإبهام والمسبحة كما و…

حديث الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة

الراوي: ‌عمرة بنت عبد الرحمن

عن ‌عمرة بنت عبد الرحمن، أن ‌عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها، وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة، قالت: فقلت: يا رسول الله، هذا رجل يستأذن في بيتك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أراه فلانا. لعم حفصة من الرضاعة، قالت عائشة: لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي. فقال: نعم، الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة.»

حديث انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل، فكأنه تغير وجهه، كأنه كره ذلك، فقالت: إنه أخي، فقال: انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة.»

حديث اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة، «{وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} قال: اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها، ويسيء صحبتها، ولا يعدل في مالها، فليتزوج ما طاب له من النساء سواها، مثنى وثلاث ورباع.»

حديث جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب فأبت أن تآذن له

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة، «أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة، بعد أن نزل الحجاب، فأبيت أن آذن له، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت، فأمرني أن آذن له.»

حديث كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت

أخرجه مسلم في العتق باب إنما الولاء لمن أعتق . رقم 1504 (سنن) طرائق وأحكام شرعية أستفاد منها الناس جميعا. (فخيرت) خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في البقاء عند زوجها أو فراقه وفسخ نكاحه. (الولاء لمن أعتق) انظر كتاب العتق. (برمة) قدر متخذ من حجر وقيل من غيره. (أدم البيت) ما يؤتدم به مما يوجد في البيت عادة. (ألم أرى البرمة) أي أين الطعام الذي كان يطبخ فيه. (هو عليها) أي هي ملكه بسبب التصدق به عليها ونحن نملكه بسبب إهدائها لنا منه وعليه فقد اختلف سبب الملك فاختلف الحكم وجاز لنا أكله