حديث نبويالحديث 34 من 171

حديث اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة، «{وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} قال: اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها، ويسيء صحبتها، ولا يعدل في مالها، فليتزوج ما طاب له من النساء سواها، مثنى وثلاث ورباع.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌عائشة، «{وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} قال: اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها، ويسيء صحبتها، ولا يعدل في مالها، فليتزوج ما طاب له من النساء سواها، مثنى وثلاث ورباع.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «{وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} قال: اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها، ويسيء صحبتها، ولا يعدل في مالها، فليتزوج ما طاب له من النساء سواها، مثنى وثلاث ورباع.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث الرضاعة تحرم ما تحرم الولادةالحديث السابقحديث كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة

الراوي: ‌عمرة بنت عبد الرحمن

عن ‌عمرة بنت عبد الرحمن، أن ‌عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها، وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة، قالت: فقلت: يا رسول الله، هذا رجل يستأذن في بيتك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أراه فلانا. لعم حفصة من الرضاعة، قالت عائشة: لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي. فقال: نعم، الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت

أخرجه مسلم في العتق باب إنما الولاء لمن أعتق . رقم 1504 (سنن) طرائق وأحكام شرعية أستفاد منها الناس جميعا. (فخيرت) خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في البقاء عند زوجها أو فراقه وفسخ نكاحه. (الولاء لمن أعتق) انظر كتاب العتق. (برمة) قدر متخذ من حجر وقيل من غيره. (أدم البيت) ما يؤتدم به مما يوجد في البيت عادة. (ألم أرى البرمة) أي أين الطعام الذي كان يطبخ فيه. (هو عليها) أي هي ملكه بسبب التصدق به عليها ونحن نملكه بسبب إهدائها لنا منه وعليه فقد اختلف سبب الملك فاختلف الحكم وجاز لنا أكله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا تتزوج ابنة حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة

الراوي: ‌ابن عباس قال

عن ‌ابن عباس قال: «قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ألا تزوج ابنة حمزة؟ قال: إنها ابنة أخي من الرضاعة» وقال بشر بن عمر: حدثنا شعبة، سمعت قتادة، سمعت جابر بن زيد مثله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

الراوي: ‌أسامة بن زيد

أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة. (الرقاق) باب أكثر أهل الجنة الفقراء. . رقم 2740 (فتنة) سببا للفتنة وذلك بتكليف الرجال من النفقة ما لا يطيق أحيانا وبإغرائهن وإمالتهن عن الحق إذا خرجن واختلطن بالرجال لا سيما إذ كن سافرات متبرجات. (أضر) أكثر ضررا وأشد فسادا لدينهم ودنياهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة

الراوي: أم حبيبة بنت أبي سفيان «أنها قالت

أخرجه مسلم في الرضاعة باب تحريم الربيبة وأخت الزوجة . رقم 1449 (انكح) تزوج. (بمخلية) لست منفردة بك خالية من ضرة أي زوجة غيري. (لا يحل لي) لأنه جمع بين أختين. (ربيبتي) بنت زوجتي. (حجري) حضانتي ورعايتي. (أريه) أري أبا لهب في المنام. (بشرحيبة) على أسوأ حالة من الهم والحزن والخيبة. (لم ألق بعدكم) وفي رواية الإسماعيلي لم ألق بعدكم رخاء وعند عبد الرزاق عن معمر الزهري لم ألق بعدكم راحة قال ابن بطال سقط المفعول من رواية البخاري ولا يستقيم الكلام إلا به. (هذه) إشارة إلى النقرة بين الإبهام والمسبحة كما و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن

الراوي: ‌سهل بن سعد

(إن كان الشؤم) هذه الرواية تبين المراد من الحديث في المرة الأولى

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها باختصار؟

عن ‌عائشة، «{وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} قال: اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها، ويسيء صحبتها، ولا يعدل في مالها، فليتزوج ما طاب له من النساء سواها، مثنى وثلاث ورباع.»

هل يوجد شرح لـ حديث اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسيء صحبتها»، ويظهر ذلك في قول...