نص الحديث
النص الكامل للحديث
ن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان في بريرة ثلاث سنن: عتقت فخيرت. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولاء لمن أعتق. ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبرمة على النار، فقرب إليه خبز وأدم من أدم البيت، فقال: لم أر البرمة؟ فقيل: لحم تصدق على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة، قال: هو عليها صدقة ولنا هدية.»
معنى الحديث باختصار
أخرجه مسلم في العتق باب إنما الولاء لمن أعتق . رقم 1504 (سنن) طرائق وأحكام شرعية أستفاد منها الناس جميعا. (فخيرت) خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في البقاء عند زوجها أو فراقه وفسخ نكاحه. (الولاء لمن أعتق) انظر كتاب العتق. (برمة) قدر متخذ من حجر وقيل من غيره. (أدم البيت) ما يؤتدم به مما يوجد في البيت عادة. (ألم أرى البرمة) أي أين الطعام الذي كان يطبخ فيه. (هو عليها) أي هي ملكه بسبب التصدق به عليها ونحن نملكه بسبب إهدائها لنا منه وعليه فقد اختلف سبب الملك فاختلف الحكم وجاز لنا أكله
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يتناول هذا الحديث معنى «كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.
المعنى الإجمالي
تدور دلالة الرواية حول «كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «سنن» و«فخيرت» و«الولاء لمن أعتق» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.
بيان الألفاظ والمعاني
- سنن: طرائق وأحكام شرعية أستفاد منها الناس جميعا.
- فخيرت: خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في البقاء عند زوجها أو فراقه وفسخ نكاحه.
- الولاء لمن أعتق: انظر كتاب العتق.
- برمة: قدر متخذ من حجر وقيل من غيره.
- أدم البيت: ما يؤتدم به مما يوجد في البيت عادة.
- ألم أرى البرمة: والمعنى أين الطعام الذي كان يطبخ فيه.
- هو عليها: والمعنى هي ملكه بسبب التصدق به عليها ونحن نملكه بسبب إهدائها لنا منه وعليه فقد اختلف سبب الملك فاختلف الحكم وجاز لنا أكله.
دلالة الحديث
العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت» فهمًا متوازنًا.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.