حديث نبويالحديث 30 من 171

حديث إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس

الراوي‌ابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عمر قال: «ذكروا الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌ابن عمر قال: «ذكروا الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ذكروا الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن كان في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكنالحديث السابقحديث الشؤم في المرأة والدار والفرس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن

الراوي: ‌سهل بن سعد

(إن كان الشؤم) هذه الرواية تبين المراد من الحديث في المرة الأولى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشؤم في المرأة والدار والفرس

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

عن ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الشؤم في المرأة والدار والفرس.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

الراوي: ‌أسامة بن زيد

أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة. (الرقاق) باب أكثر أهل الجنة الفقراء. . رقم 2740 (فتنة) سببا للفتنة وذلك بتكليف الرجال من النفقة ما لا يطيق أحيانا وبإغرائهن وإمالتهن عن الحق إذا خرجن واختلطن بالرجال لا سيما إذ كن سافرات متبرجات. (أضر) أكثر ضررا وأشد فسادا لدينهم ودنياهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها ويعطوها حقها

الراوي: ‌عروة

(نسبها) وفي رواية (سنتها) أي طريقة أمثالها في المهر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت

أخرجه مسلم في العتق باب إنما الولاء لمن أعتق . رقم 1504 (سنن) طرائق وأحكام شرعية أستفاد منها الناس جميعا. (فخيرت) خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في البقاء عند زوجها أو فراقه وفسخ نكاحه. (الولاء لمن أعتق) انظر كتاب العتق. (برمة) قدر متخذ من حجر وقيل من غيره. (أدم البيت) ما يؤتدم به مما يوجد في البيت عادة. (ألم أرى البرمة) أي أين الطعام الذي كان يطبخ فيه. (هو عليها) أي هي ملكه بسبب التصدق به عليها ونحن نملكه بسبب إهدائها لنا منه وعليه فقد اختلف سبب الملك فاختلف الحكم وجاز لنا أكله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يستمع

الراوي: ‌سهل قال

(حري) حقيق وجدير. (رجل من فقراء المسلمين) قيل هو جعيل بن سراقة رضي الله عنه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس؟

راوي الحديث هو ‌ابن عمر قال.

ما معنى حديث إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس باختصار؟

عن ‌ابن عمر قال: «ذكروا الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس.»

هل يوجد شرح لـ حديث إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ذكروا الشؤم...