حديث نبويالحديث 132 من 286

حديث أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ

الراويجعفر بن عمرو بن أمية الضمري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف يحتز منها، ثم دعي إلى الصلاة، فصلى ولم يتوضأ»، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، وزاد فألقى السكين

معنى الحديث باختصار

عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف يحتز منها، ثم دعي إلى الصلاة، فصلى ولم يتوضأ»، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، وزاد فألقى السكين

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف يحتز منها، ثم دعي إلى الصلاة، فصلى ولم يتوضأ». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصرالحديث السابقحديث رخص النبي صلى الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر

الراوي: خالد بن معدان

(أوجبوا) لأنفسهم دخول الجنة بجهادهم في سبيل الله تعالى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي صلى الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير

الراوي: شعبة

عن شعبة، أخبرني قتادة، أن أنسا، حدثهم قال: «رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام في حرير»، 2922 - حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، سمعت قتادة، عن أنس: رخص أو رخص لهما لحكة بهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " تقاتلون اليهود، حتى يختبي أحدهم وراء الحجر، فيقول: يا عبد الله، هذا يهودي ورائي، فاقتله "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرخص لهما في الحرير

الراوي: أنس

عن أنس رضي الله عنه: «أن عبد الرحمن بن عوف، والزبير شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم - يعني القمل - فأرخص لهما في الحرير، فرأيته عليهما في غزاة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل رقم 29 (لا تقوم الساعة) المراد تأكيد أن هذا الأمر واقع لا محالة وربما كان قريبا وليس المراد أنه من علامات قيام الساعة والساعة القيامة وزلازلها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير

الراوي: قتادة

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب إباحة لبس الحرير للرجل إذا كان به حكة رقم 2076. (رخص) من الرخصة وهي تشريع حكم تسهيلا واستثناء لعذر. (حكة) داء يكون بالجلد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ؟

راوي الحديث هو جعفر بن عمرو بن أمية الضمري.

ما معنى حديث أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ باختصار؟

عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف يحتز منها، ثم دعي إلى الصلاة، فصلى ولم يتوضأ»، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، وزاد فألقى السكين

هل يوجد شرح لـ حديث أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه و...