حديث نبويالحديث 133 من 286

حديث أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر

الراويخالد بن معدان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خالد بن معدان، أن عمير بن الأسود العنسي، حدثه - أنه أتى عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له، ومعه أم حرام - قال: عمير، فحدثتنا أم حرام: أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا»، قالت أم حرام: قلت: يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: «أنت فيهم»، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم»، فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: «لا»

معنى الحديث باختصار

(أوجبوا) لأنفسهم دخول الجنة بجهادهم في سبيل الله تعالى

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أوجبوا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أوجبوا: لأنفسهم دخول الجنة بجهادهم في سبيل الله تعالى.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجرالحديث السابقحديث أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " تقاتلون اليهود، حتى يختبي أحدهم وراء الحجر، فيقول: يا عبد الله، هذا يهودي ورائي، فاقتله "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري

عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف يحتز منها، ثم دعي إلى الصلاة، فصلى ولم يتوضأ»، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، وزاد فألقى السكين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل رقم 29 (لا تقوم الساعة) المراد تأكيد أن هذا الأمر واقع لا محالة وربما كان قريبا وليس المراد أنه من علامات قيام الساعة والساعة القيامة وزلازلها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي صلى الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير

الراوي: شعبة

عن شعبة، أخبرني قتادة، أن أنسا، حدثهم قال: «رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام في حرير»، 2922 - حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، سمعت قتادة، عن أنس: رخص أو رخص لهما لحكة بهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر

الراوي: عمرو بن تغلب

(أشراط الساعة) علامات قرب يوم القيامة. (ينتعلون نعال الشعر) يصنعون من الشعر نعالا وقيل معناه أن شعورهم طويلة إذا أسدلوها وصلت إلى أرجلهم كالنعال. (عراض الوجوه) وجوههم واسعة. (المجان) جمع مجن وهو الترس. (المطرقة) ألبست الأطرقة من الجلود وهي الأغشية جمع طراق وهي جلدة تقدر على قدر الترس وتلصق عليها. شبه وجوههم بالترس لبسطها وتدويرها وبالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها ونتوء وجناتها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرخص لهما في الحرير

الراوي: أنس

عن أنس رضي الله عنه: «أن عبد الرحمن بن عوف، والزبير شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم - يعني القمل - فأرخص لهما في الحرير، فرأيته عليهما في غزاة»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر؟

راوي الحديث هو خالد بن معدان.

ما معنى حديث أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر باختصار؟

(أوجبوا) لأنفسهم دخول الجنة بجهادهم في سبيل الله تعالى

هل يوجد شرح لـ حديث أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وص...