حديث نبويالحديث 134 من 286

حديث تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " تقاتلون اليهود، حتى يختبي أحدهم وراء الحجر، فيقول: يا عبد الله، هذا يهودي ورائي، فاقتله "

معنى الحديث باختصار

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " تقاتلون اليهود، حتى يختبي أحدهم وراء الحجر، فيقول: يا عبد الله، هذا يهودي ورائي، فاقتله "

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهودالحديث السابقحديث أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل رقم 29 (لا تقوم الساعة) المراد تأكيد أن هذا الأمر واقع لا محالة وربما كان قريبا وليس المراد أنه من علامات قيام الساعة والساعة القيامة وزلازلها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر

الراوي: خالد بن معدان

(أوجبوا) لأنفسهم دخول الجنة بجهادهم في سبيل الله تعالى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر

الراوي: عمرو بن تغلب

(أشراط الساعة) علامات قرب يوم القيامة. (ينتعلون نعال الشعر) يصنعون من الشعر نعالا وقيل معناه أن شعورهم طويلة إذا أسدلوها وصلت إلى أرجلهم كالنعال. (عراض الوجوه) وجوههم واسعة. (المجان) جمع مجن وهو الترس. (المطرقة) ألبست الأطرقة من الجلود وهي الأغشية جمع طراق وهي جلدة تقدر على قدر الترس وتلصق عليها. شبه وجوههم بالترس لبسطها وتدويرها وبالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها ونتوء وجناتها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري

عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف يحتز منها، ثم دعي إلى الصلاة، فصلى ولم يتوضأ»، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، وزاد فألقى السكين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة»، قال سفيان وزاد فيه أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رواية: «صغار الأعين، ذلف الأنوف، كأن وجوههم، المجان المطرقة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي صلى الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير

الراوي: شعبة

عن شعبة، أخبرني قتادة، أن أنسا، حدثهم قال: «رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام في حرير»، 2922 - حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، سمعت قتادة، عن أنس: رخص أو رخص لهما لحكة بهما

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر باختصار؟

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " تقاتلون اليهود، حتى يختبي أحدهم وراء الحجر، فيقول: يا عبد الله، هذا يهودي ورائي، فاقتله "

هل يوجد شرح لـ حديث تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «تقاتلون اليهود حتى يختبي أحدهم وراء الحجر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى...