حديث نبويالحديث 8 من 37

حديث إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض

الراويميمونة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ميمونة، تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها، فاتزرت وهي حائض» ورواه سفيان عن الشيباني

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحيض باب مباشرة الحائض فوق الإزار رقم 294

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النارالحديث السابقحديث أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار

الراوي: أبي سعيد الخدري

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات رقم 79، 80 (أريتكن) أراني الله إياكن وذلك ليلة الإسراء. (تكثرن اللعن) تتلفظن به كثيرا حال الدعاء على أحد واللعن هو الطرد والإبعاد عن الخير والرحمة. (تكفرن العشير) تجحدن نعمة الزوج وتتكرن إحسانه. (أذهب) أشد إذهابا. (للب) هو العقل السليم الخالص من الشوائب. (نصف شهادة الرجل) أشار بذلك إلى قوله تعالى {فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء} / البقرة 282 /. (من نقصان عقلها) أي وجود الثانية معها لنسيانها وقلة ضبطها وهذا يشعر بنق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحيض باب مباشرة الحائض فوق الإزار رقم 293 (فور حيضتها) في ابتدائها أو في اشتدادها وكثرتها. (يملك إربه) يضبط شهوته وحاجته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري

الراوي: عائشة

(طمثت) من الطمث وهو الحيض وقيل هو أول الحيض

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا والنبي ﷺ من إناء واحد كلانا جنب

الراوي: ‌عائشة قالت

(فأتزر) أشد إزاري على وسطي. (فيباشرني) تمس بشرته بشرتي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة

الراوي: عائشة أنها قالت

عن عائشة أنها قالت: قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إني لا أطهر أفأدع الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها، فاغسلي عنك الدم وصلي»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مضطجعة في خميصة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي

الراوي: أبي سلمة

أخرجه مسلم في الحيض باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد رقم 296 (خميصة) ثوب مربع من خز أو صوف. (فانسللت) ذهبت في خفية. (ثياب حيضتي) الثياب التي أعددتها لألبسها حالة الحيض. (الخميلة) هي الخميصة أو هي ثوب له خمل وهدب

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض؟

راوي الحديث هو ميمونة.

ما معنى حديث إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض باختصار؟

أخرجه مسلم في الحيض باب مباشرة الحائض فوق الإزار رقم 294

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...