حديث نبويالحديث 165 من 233

حديث فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «فتلت قلائد بدن النبي صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم قلدها وأشعرها وأهداها، فما حرم عليه شيء كان أحل له»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه رقم 1321 (فما حرم عليه شيء) من محظورات الإحرام لأنه لم يحرم بعد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فما حرم عليه شيء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فما حرم عليه شيء: من محظورات الإحرام لأنه لم يحرم بعد.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحجالحديث السابقحديث خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج

الراوي: حفصة

عن حفصة، رضي الله عنهم قالت: قلت: يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت؟ قال: «إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أحل من الحج»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه

الراوي: المسور بن مخرمة

(من المدينة) في نسخة (زمن الحديبية). (قلد الهدي) وضع في عنقه قلادة كنعل وغيره. (أشعر) جرح سنامه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم

الراوي: عائشة

عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يهدي من المدينة، فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة

الراوي: عبد الله بن عبد الله بن عمر

عن نافع، قال: قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لأبيه: أقم، فإني لا آمنها أن ستصد عن البيت، قال: «إذا أفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال الله»: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} ، «فأنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة»، فأهل بالعمرة من الدار، قال: ثم خرج حتى إذا كان بالبيداء أهل بالحج والعمرة، وقال: «ما شأن الحج والعمرة إلا واحد»، ثم اشترى الهدي من قديد، ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا، فلم يحل حتى حل منهما جميعا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل

الراوي: عائشة

(كان له حل) حلال أي قبل تقليد الهدي وإشعاره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الحج باب وجوب الدم على المتمتع وأنه إذا عدمه. . رقم 1227، 1228 (خب) رمل. (فركع) صلى. (قضى حجه) بالوقوف في عرفات ورمي الجمرات والحلق

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه رقم 1321 (فما حرم عليه شيء) من محظورات الإحرام لأنه لم يحرم بعد

هل يوجد شرح لـ حديث فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان...