حديث نبويالحديث 167 من 233

حديث يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يهدي من المدينة، فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم»

معنى الحديث باختصار

عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يهدي من المدينة، فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يهدي من المدينة، فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلالحديث السابقحديث إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل

الراوي: عائشة

(كان له حل) حلال أي قبل تقليد الهدي وإشعاره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج

الراوي: حفصة

عن حفصة، رضي الله عنهم قالت: قلت: يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت؟ قال: «إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أحل من الحج»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه

الراوي: عائشة

عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها أخبرته أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة رضي الله عنها إن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه، قالت عمرة: فقالت عائشة رضي الله عنها: ليس كما قال ابن عباس، «أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه، ثم بعث بها مع أبي، فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله له حتى نحر الهدي»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه رقم 1321 (فما حرم عليه شيء) من محظورات الإحرام لأنه لم يحرم بعد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى النبي ﷺ مرة غنما

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مرة غنما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه

الراوي: المسور بن مخرمة

(من المدينة) في نسخة (زمن الحديبية). (قلد الهدي) وضع في عنقه قلادة كنعل وغيره. (أشعر) جرح سنامه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم باختصار؟

عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يهدي من المدينة، فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم»

هل يوجد شرح لـ حديث يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم»، ويظهر ذلك...