حديث نبويالحديث 168 من 233

حديث أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «فتلت قلائد هدي النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أشعرها وقلدها، أو قلدتها ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل»

معنى الحديث باختصار

(كان له حل) حلال أي قبل تقليد الهدي وإشعاره

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «كان له حل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • كان له حل: حلال والمعنى قبل تقليد الهدي وإشعاره.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديهالحديث السابقحديث يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه

الراوي: عائشة

عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها أخبرته أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة رضي الله عنها إن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه، قالت عمرة: فقالت عائشة رضي الله عنها: ليس كما قال ابن عباس، «أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه، ثم بعث بها مع أبي، فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله له حتى نحر الهدي»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم

الراوي: عائشة

عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يهدي من المدينة، فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى النبي ﷺ مرة غنما

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مرة غنما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج

الراوي: حفصة

عن حفصة، رضي الله عنهم قالت: قلت: يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت؟ قال: «إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أحل من الحج»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أفتل القلائد للنبي ﷺ فيقلد الغنم

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كنت أفتل القلائد للنبي صلى الله عليه وسلم، فيقلد الغنم، ويقيم في أهله حلالا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه رقم 1321 (فما حرم عليه شيء) من محظورات الإحرام لأنه لم يحرم بعد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل باختصار؟

(كان له حل) حلال أي قبل تقليد الهدي وإشعاره

هل يوجد شرح لـ حديث أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المق...