حديث نبويالحديث 162 من 233

حديث من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم بن عبد الله، أن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، بالعمرة إلى الحج وأهدى، فساق معه الهدي من ذي الحليفة ، وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج، فتمتع الناس مع النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج، فكان من الناس من أهدى، فساق الهدي ومنهم من لم يهد، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال: للناس «من كان منكم أهدى، فإنه لا يحل لشيء حرم منه، حتى يقضي حجه، ومن لم يكن منكم أهدى، فليطف بالبيت وبالصفا والمروة، وليقصر وليحلل، ثم ليهل بالحج، فمن لم يجد هديا، فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله». فطاف حين قدم مكة، واستلم الركن أول شيء، ثم خب ثلاثة أطواف ومشى أربعا، فركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين، ثم سلم فانصرف فأتى الصفا، فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف، ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه، ونحر هديه يوم النحر، وأفاض فطاف بالبيت، ثم حل من كل شيء حرم منه، وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس، 1692 - وعن عروة، أن عائشة رضي الله عنها، أخبرته، عن النبي صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة إلى الحج، فتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب وجوب الدم على المتمتع وأنه إذا عدمه. . رقم 1227، 1228 (خب) رمل. (فركع) صلى. (قضى حجه) بالوقوف في عرفات ورمي الجمرات والحلق

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «خب» و«فركع» و«قضى حجه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • خب: رمل.
  • فركع: صلى.
  • قضى حجه: بالوقوف في عرفات ورمي الجمرات والحلق.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرةالحديث السابقحديث رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة

الراوي: عبد الله بن عبد الله بن عمر

عن نافع، قال: قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لأبيه: أقم، فإني لا آمنها أن ستصد عن البيت، قال: «إذا أفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال الله»: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} ، «فأنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة»، فأهل بالعمرة من الدار، قال: ثم خرج حتى إذا كان بالبيداء أهل بالحج والعمرة، وقال: «ما شأن الحج والعمرة إلا واحد»، ثم اشترى الهدي من قديد، ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا، فلم يحل حتى حل منهما جميعا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الحج باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها رقم 1323

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه

الراوي: المسور بن مخرمة

(من المدينة) في نسخة (زمن الحديبية). (قلد الهدي) وضع في عنقه قلادة كنعل وغيره. (أشعر) جرح سنامه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحج باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها رقم 1322 (اركبها) لتخالف ما كان عليه أهل الجاهلية من عدم ركوبهم ما أهدوا إلى الحرم. (إنها بدنة) أي كيف أركبها وهي هدي. (ويلك) الويل الهلاك وقال له ذلك تأنيبا على مراجعته له وعدم امتثاله أول الأمر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه رقم 1321 (فما حرم عليه شيء) من محظورات الإحرام لأنه لم يحرم بعد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حج مبرور ومتعة متقبلة

الراوي: أبو جمرة

(عن المتعة) عن مشروعيتها وهي أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ويفرغ منها ثم يحرم بالحج من مكة. (فأمرني بها) فإذن لي فيها. (الهدي) الذبح الواجب فيها. (جزور) واحد الإبل بعدما يذبح ويطلق على الذكر والأنثى. (شرك في دم) مشاركة مع غيره في جزء من بعير أو بقرة بمقدار السبع

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب وجوب الدم على المتمتع وأنه إذا عدمه. . رقم 1227، 1228 (خب) رمل. (فركع) صلى. (قضى حجه) بالوقوف في عرفات ورمي الجمرات والحلق

هل يوجد شرح لـ حديث من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى ال...