حديث نبويالحديث 164 من 233

حديث خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه

الراويالمسور بن مخرمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المسور بن مخرمة، ومروان قالا: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة، قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي، وأشعر وأحرم بالعمرة»

معنى الحديث باختصار

(من المدينة) في نسخة (زمن الحديبية). (قلد الهدي) وضع في عنقه قلادة كنعل وغيره. (أشعر) جرح سنامه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «من المدينة» و«زمن الحديبية» و«قلد الهدي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • من المدينة: في نسخة.
  • زمن الحديبية: .
  • قلد الهدي: وضع في عنقه قلادة كنعل وغيره.
  • أشعر: جرح سنامه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداهاالحديث السابقحديث أنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه رقم 1321 (فما حرم عليه شيء) من محظورات الإحرام لأنه لم يحرم بعد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة

الراوي: عبد الله بن عبد الله بن عمر

عن نافع، قال: قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لأبيه: أقم، فإني لا آمنها أن ستصد عن البيت، قال: «إذا أفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال الله»: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} ، «فأنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة»، فأهل بالعمرة من الدار، قال: ثم خرج حتى إذا كان بالبيداء أهل بالحج والعمرة، وقال: «ما شأن الحج والعمرة إلا واحد»، ثم اشترى الهدي من قديد، ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا، فلم يحل حتى حل منهما جميعا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج

الراوي: حفصة

عن حفصة، رضي الله عنهم قالت: قلت: يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت؟ قال: «إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أحل من الحج»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الحج باب وجوب الدم على المتمتع وأنه إذا عدمه. . رقم 1227، 1228 (خب) رمل. (فركع) صلى. (قضى حجه) بالوقوف في عرفات ورمي الجمرات والحلق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم

الراوي: عائشة

عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يهدي من المدينة، فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الحج باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها رقم 1323

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه؟

راوي الحديث هو المسور بن مخرمة.

ما معنى حديث خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه باختصار؟

(من المدينة) في نسخة (زمن الحديبية). (قلد الهدي) وضع في عنقه قلادة كنعل وغيره. (أشعر) جرح سنامه

هل يوجد شرح لـ حديث خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «خرج النبي ﷺ زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه». وتفهم ألفاظ الحديث مج...