حديث نبويالحديث 66 من 233

حديث لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت، ثم لبنيته على أساس إبراهيم عليه السلام، فإن قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا» قال أبو معاوية: حدثنا هشام «خلفا» يعني بابا

معنى الحديث باختصار

(بابا) من خلفه مقابل الباب الموجود الآن

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بابا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بابا: من خلفه مقابل الباب الموجود الآن.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدمالحديث السابقحديث إن قومك قصرت بهم النفقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم

الراوي: عائشة

(حديث عهد) عهدهم قريب أي لم يمض عليهم زمن طويل لتركهم الجاهلية. (ألزقته) جعلته ملتصقا غير مرتفع. (فذلك) أي حديث عائشة رضي الله عنها. (كأسنمة) صخور كبيرة أمثال ظهور الإبل. (أين موضعه) أي الأساس. (فحزرت) قدرت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قومك قصرت بهم النفقة

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب جدر الكعبة وبابها رقم 1333

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها

الراوي: ابن عباس

(يعضد) يقطع. (ينفر) يزعج من مكانه أو يصاد. (يلتقط لقطته) يأخذ ما سقط فيه. (عرفها) شهرها ثم حفظها لمالكها ولا يتملكها أبدا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب نقض الكعبة وبنائها رقم 1333 (لما بنوا الكعبة) قبل الإسلام. (اقتصروا) نقصوا. (الحجر) المبني حوله جدار قصير إشارة إليه. (لم يتمم) أي أخرج منه ما كان ركنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله

الراوي: أسامة بن زيد

أخرجه مسلم في الحج باب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها رقم 1351 (رباع) جمع ربع وهو المحلة المشتملة على عدة بيوت. (يقول) وهذا المذكور موقوفا على عمر رضي الله عنه هنا ثبت مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم في المغازي رقم 4032. والمراد أنه كان يقول ذلك بناء على ما أقره صلى الله عليه وسلم من عدم وراثة علي وجعفر رضي الله عنهما من أبي طالب. (يتأولون) يفسرون الولاية في هذه الآية بولاية الميراث. (آووا) أنزلوا المهاجرين وأسكنوهم في ديارهم. (أولياء) في الميراث والنصرة. (الآية) الآنفال 72. وتتمتها {والذين آمن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما بنيت الكعبة ذهب النبي ﷺ وعباس ينقلان الحجارة

الراوي: جابر بن عبد الله

(فخر) وقع. (طمحت) شخصت وارتفعت. (أرني) أعطني

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت باختصار؟

(بابا) من خلفه مقابل الباب الموجود الآن

هل يوجد شرح لـ حديث لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...