حديث نبويالحديث 64 من 233

حديث ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنهم، زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: «ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟»، فقلت: يا رسول الله، ألا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال: «لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت» فقال عبد الله رضي الله عنه: لئن كانت عائشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر، إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب نقض الكعبة وبنائها رقم 1333 (لما بنوا الكعبة) قبل الإسلام. (اقتصروا) نقصوا. (الحجر) المبني حوله جدار قصير إشارة إليه. (لم يتمم) أي أخرج منه ما كان ركنا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لما بنوا الكعبة» و«اقتصروا» و«الحجر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لما بنوا الكعبة: قبل الإسلام.
  • اقتصروا: نقصوا.
  • الحجر: المبني حوله جدار قصير إشارة إليه.
  • لم يتمم: والمعنى أخرج منه ما كان ركنا.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن قومك قصرت بهم النفقةالحديث السابقحديث لما بنيت الكعبة ذهب النبي ﷺ وعباس ينقلان الحجارة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قومك قصرت بهم النفقة

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب جدر الكعبة وبابها رقم 1333

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما بنيت الكعبة ذهب النبي ﷺ وعباس ينقلان الحجارة

الراوي: جابر بن عبد الله

(فخر) وقع. (طمحت) شخصت وارتفعت. (أرني) أعطني

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت

الراوي: عائشة

(بابا) من خلفه مقابل الباب الموجود الآن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أكثر ما يدخل من كداء أقربهما إلى منزله

الراوي: هشام

عن هشام، عن أبيه، «دخل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء» وكان عروة: «يدخل منهما كليهما، وكان أكثر ما يدخل من كداء أقربهما إلى منزله» قال أبو عبد الله: «كداء، وكدا موضعان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم

الراوي: عائشة

(حديث عهد) عهدهم قريب أي لم يمض عليهم زمن طويل لتركهم الجاهلية. (ألزقته) جعلته ملتصقا غير مرتفع. (فذلك) أي حديث عائشة رضي الله عنها. (كأسنمة) صخور كبيرة أمثال ظهور الإبل. (أين موضعه) أي الأساس. (فحزرت) قدرت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ عام الفتح من كداء

الراوي: عروة

عن عروة، «دخل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من أعلى مكة» وكان عروة: «أكثر ما يدخل من كداء، وكان أقربهما إلى منزله»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب نقض الكعبة وبنائها رقم 1333 (لما بنوا الكعبة) قبل الإسلام. (اقتصروا) نقصوا. (الحجر) المبني حوله جدار قصير إشارة إليه. (لم يتمم) أي أخرج منه ما كان ركنا

هل يوجد شرح لـ حديث ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنه...