حديث نبويالحديث 9 من 53

حديث الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، أو قال: اليمين الغموس» شك شعبة وقال معاذ: حدثنا شعبة قال: الكبائر: الإشراك بالله، واليمين الغموس، وعقوق الوالدين، أو قال: وقتل النفس.

معنى الحديث باختصار

عن ‌عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، أو قال: اليمين الغموس» شك شعبة وقال معاذ: حدثنا شعبة قال: الكبائر: الإشراك بالله، واليمين الغموس، وعقوق الوالدين، أو قال: وقتل النفس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، أو قال: اليمين الغموس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزورالحديث السابقحديث استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أكبر الكبائر: الإشراك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين، وقول الزور، أو قال: وشهادة الزور.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

الراوي: ‌جرير قال

عن ‌جرير قال: «قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» رواه أبو بكرة وابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله

الراوي: ‌أسامة بن زيد بن حارثة

(الحرقة) قبيلة من جهينة وكان هذا البعث في رمضان سنة سبع أو ثمان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

عن ‌عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله

الراوي: ‌عبادة بن الصامت

(فعلنا ذلك) تركنا ما نهينا عنه. (غشينا) أصبنا ووقعنا فيما نهينا عنه. (قضاء) حكم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقتل نفس إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها

الراوي: ‌عبد الله

عن ‌عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقتل نفس إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس باختصار؟

عن ‌عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، أو قال: اليمين الغموس» شك شعبة وقال معاذ: حدثنا شعبة قال: الكبائر: الإشراك بالله، واليمين الغموس، وعقوق الوالدين، أو قال: وقتل النفس.

هل يوجد شرح لـ حديث الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس»، ويظهر...