حديث نبويالحديث 105 من 179

حديث اشتري وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اشتري وأعتقي، فإنما الولاء لمن أعتق»، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم من العشي، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: «ما بال أناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله، من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن اشترط مائة شرط شرط الله أحق وأوثق»

معنى الحديث باختصار

(شرط الله) ما أحله الله تعالى وبينه. (أحق) أولى بالالتزام. (أوثق) أحكم وأقوى

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اشتري وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اشتري وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شرط الله» و«أحق» و«أوثق» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • شرط الله: ما أحله الله تعالى وبينه.
  • أحق: أولى بالالتزام.
  • أوثق: أحكم وأقوى.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اشتري وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إنهم أبوا أن يبيعوها إلا أن يشترطوا الولاءالحديث السابقحديث إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهم أبوا أن يبيعوها إلا أن يشترطوا الولاء

الراوي: عائشة

(ساومت) من السوم وهو البحث في البيع والشراء. (فخرج) أي النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة. (الولاء) المعونة والنصرة والمراد به هنا التوارث بين المعتق والمعتق إذا لم يكن ورثة من القرابة وكذلك تحمل الدية والمطالبة بالدم ونحوه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحدود باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنا رقم 1704 (تحصن) تتزوج. (بضفير) حبل من شعر أو غيره منسوج أو مفتول

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعت رسول الله ﷺ على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

الراوي: جريرا

(والسمع والطاعة) للحاكم المسلم العادل إذا لم يأمر بمعصية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحدود باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنا رقم 1703 (الأمة) المملوكة. (فتبين) ثبت بالبينة أو الإقرار أو الحمل. (يثرب) لا يوبخها ولا يقرعها ويلومها على الزنا بعد الجلد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في البيوع باب تحريم بيع الحاضر للبادي رقم 1521 (لا تلقوا الركبان) لا تستقبلوا حملة البضائع وتشتروها منهم قبل وصولهم للأسواق. (سمسارا) دلالا وهو في الأصل القيم بالأمر والحافظ له ثم استعمل في متولي البيع والشراء لغيره ويأخذ على ذلك أجرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى غنما مصراة فاحتلبها فإن رضيها أمسكها

الراوي: هريرة

(حلبتها) بدل ما حلب منها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اشتري وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اشتري وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث اشتري وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق باختصار؟

(شرط الله) ما أحله الله تعالى وبينه. (أحق) أولى بالالتزام. (أوثق) أحكم وأقوى

هل يوجد شرح لـ حديث اشتري وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اشتري وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اشتري وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...